68

только нвсколько челов±къ. Мы будемъ и впредь

нмђть половину команды, которая сомн±вается,

куда ей идти. Что толку въ этихъ сомнбвающих-

ся? Не пора ли поставить вопросъ о чистомъ до-

бровольчеств±, объ орден% духовныхъ рыцарей,

куда принимаются только послћ искуса.

Н. совс±мъ паль духомъ. Желчно и зло дока-

зываетъ, что джло наше безнадежно погибло.

См%ется надъ моей в±рой со злорадствомъ, ка-

кимъ то исключительнымъ.

Онъ проклинаетъ тотъ день, когда вступилъ до-

бровольцемъ. И добровольцы и большевики въ

его глазахъ одинаковые грабители. У большеви-

ковъ даже есть то, чего нВтъ у насъ

организо•

ванность. Порядочному челов%ку н%тъ м%ста сре-

ди Добровольческой —

и онъ мечтаетъ

пойти на получить отставку, отряхнуть

прахъ отъ ногъ своихъ. «Поступая сюда, я ду-

малъ, что совершаю великое щЬло; а теперь

— не

будетъ ли это позоромъ», — сказалъ онъ. «Вм±-

сто идеи Великой приходится защищать

д±ло авантюристовъ».

И онъ съ радостью очутился-бы теперь въ

МосквеЬ, гд-Е онъ могъ-бы заниматься наукой и въ

кругу своиХъ единомышленниковъ отводить душу.

Между мною и имъ легла непроходимая про-

пасть. Меня возмущаетъ эта интеллигентская рас-

хлябанность; а его

мое упорство которое въ

его глазахъ граничить съ глупостью. Черезъ каж-

дыя два слова онъ подчеркиваетъ, что «разсуж-

дая логично», онъ приходить кь этимъ выводамъ.

Я думаю, что человћческая логика не всегда про-

уикаетъ въ бездны Божьихъ путей.

Въ Кущевк± одинъ чиновникъ

(между прочимъ офицеръ) сказалъ, что на ан-

( .ггјйскомъ онъ перемћнитъ фор-