68
только нвсколько челов±къ. Мы будемъ и впредь
нмђть половину команды, которая сомн±вается,
куда ей идти. Что толку въ этихъ сомнбвающих-
ся? Не пора ли поставить вопросъ о чистомъ до-
бровольчеств±, объ орден% духовныхъ рыцарей,
куда принимаются только послћ искуса.
Н. совс±мъ паль духомъ. Желчно и зло дока-
зываетъ, что джло наше безнадежно погибло.
См%ется надъ моей в±рой со злорадствомъ, ка-
кимъ то исключительнымъ.
Онъ проклинаетъ тотъ день, когда вступилъ до-
бровольцемъ. И добровольцы и большевики въ
его глазахъ одинаковые грабители. У большеви-
ковъ даже есть то, чего нВтъ у насъ
организо•
ванность. Порядочному челов%ку н%тъ м%ста сре-
ди Добровольческой —
и онъ мечтаетъ
пойти на получить отставку, отряхнуть
прахъ отъ ногъ своихъ. «Поступая сюда, я ду-
малъ, что совершаю великое щЬло; а теперь
— не
будетъ ли это позоромъ», — сказалъ онъ. «Вм±-
сто идеи Великой приходится защищать
д±ло авантюристовъ».
И онъ съ радостью очутился-бы теперь въ
МосквеЬ, гд-Е онъ могъ-бы заниматься наукой и въ
кругу своиХъ единомышленниковъ отводить душу.
Между мною и имъ легла непроходимая про-
пасть. Меня возмущаетъ эта интеллигентская рас-
хлябанность; а его
мое упорство которое въ
его глазахъ граничить съ глупостью. Черезъ каж-
дыя два слова онъ подчеркиваетъ, что «разсуж-
дая логично», онъ приходить кь этимъ выводамъ.
Я думаю, что человћческая логика не всегда про-
уикаетъ въ бездны Божьихъ путей.
Въ Кущевк± одинъ чиновникъ
(между прочимъ офицеръ) сказалъ, что на ан-
( .ггјйскомъ онъ перемћнитъ фор-