СУДИТВЉНОЙ И НАЕАЗАТИЬНОЙ ВИТИ ВЪ РШИЙСКОЙ ИМПЕРIИ.

еинбъ монархи pocciickie соблаговоли узаконить по притру ангјй-

скову выбирать изъ челов%къ постороннихъ пятнадцать свид%телей

на BcnouozeHie и судьяиъ при д±лъ криминаљныхъ

и тяжебныхъ; Takie жди могутъ по и по судей

выбираемы быть на BcHkii судь изъ вс±хъ обывателей въ городахъ,

судь совершатыя можеть, и то тољко на время, пока судь кончится. CiH

пятнадцать чело“къ мя того нужны, чтобъ бьии самовидцы и свид±тели

иену д"хь, чтобъ ихљ должность бьиа подъ китвенною при-

сягою, сказать по H3catN)BaHiH всего дьа, виновать ли судимый, или н%ть?

что учинивъ посхЕднее, судьи ды будеть по ихъ голосу, или по боль-

шинству ихъ голосовъ произвесть судь и приказать оный въ

провзвесть. Сверхъ сего не худо бы бьио, такииъ судьямъ при-

казано было вс'ь дьъ криминиьныхъ и тяжебныхъ печатать и

издавать оныя въ всенародное ибо черезъ cie ycTaH0B.IeHie такой

изрядный усп±хъ въ правчји произведень быть можеть, что и судья

принуждень будеть съ ведикою поступать въ суд±. И

люди притомъ, читая разныя нечувствително, больше будуть на-

учаться всему тому, чего имъ въ и во владыи своемъ опасаться

должно.

6. Въ какомъ и наукахъ судьи искусны доджны быть.

Искусство и 3H8Hie, надобное зависить:

1) Отъ свойственности его о томъ, что добрымъ и худымъ

сдыветь въ св%тЬ.

2) Такое его 3BaHie несравненно еще бољше усугубдено можеть быть

изъ премногихъ примыовъ судебныхъ д%хь.

Первое руководство, показующее, въ чемъ свойственность нашихъ раз-

состоить, есть нравоучительная ФИ.ИОСОФ)Т, натуральная юриспру-

и кумгЬ сихъ yqeHie натуры челов•Ьческой, которая больше по-

знается съ и писателей о разныхъ народовъ,

нежели изъ шкољныхъ метафизическихъ споровъ.

Второе средство мя нашь разуиъ довольными прим%рами

судебныхъ дьъ, есть такой системы, въ которой бы можно ясно

вст прим%ры судовъ, и сверхъ сего начало, и совер-

шенство правленЈя. Для сего лучшей н%тъ другой системы, кром•Ь законовъ

римскихъ. Почему сгЬдуеть, чтобъ судьи до на такую доджность

довольно управился въ нравоучительной натуральной юриспру-

въ римскихъ законахъ и кром± сихъ наукъ они должны подробно