6

м•Ьста, р•кка Кострома изливается въ Вом•у,

Здеьсь онъ вид%лъ чудесное иконы

Матери, съ предстоящими Апостоломъ Филиппомъ и

Священномученикомъ Гангрскимъ. Это чудо

Расположило татарина кь Прибывъ въ

Москву, онъ получилъ Св. съ вменемъ За—

и. благосклонно принятый Великимъ Княземъ

Иоанномъ Даниловичемъ, навсегда остался житель—

ствовать въ а на мтьстгь основалъ мо-

настырь (Прим±ч. 1). отъ Чета зна-

менитые роды Сабуровыхъ, [Пшковыхъ,

первоначально именовавпшхся

выми, Шеиныхъ, Вельяминовыхъ и Годуновыхъ,

приняли посл Чета усердное въ ycTpoeBia

Ипатской обител (Прим%ч. 2). Изъ встхъ этихъ ро-

довь усматриваются на первомъ ряду вел—

иожъ, предстоявшихъ престолу Московскихъ Госуда-

рей еще въ XIV и подовин•Ь ХУ в%ка, какъ-то: Сабу—

ровы, Шеины, П“Ьшковы, Вельяминовы, и съ начала

XVI cT0J'bTiH Годуновы. По отдаленной древности,

ястребивщей бумаги Ипатскаго монастыря,

не можемъ знать о вкладахъ Шеиныхъ и Вељями-

новыхъ•, но правнукъ Чета Константинъ

Сабуровъ туда приложил многомодную вотчину

въ 12 верстахъ отъ Костромы, село Костенево съ

аеревнями. По видимому, окоп того же времени,

Эедоръ Сабуровъ приложи.аъ такую же многолюдную

вотчину, близь же Костромы, село Козминское съ

деревнями. Сы_нъ его Михайло Эедоровичь, 1 И7 года

отъ Шемяки Государю '['ем-

ному, съ 1462 года въ чин1;

боярина и дворецкаго 1464 года, — приложил сеао

малое Яковлевское также баизъ Костромы. Семенъ

И%шковъ, съ 1550 окольни•йй, въ 1551