0В3ОРЪ леонскихъ ДРВИОСТВЙ.

87

37. Рукописљ ва прстой бумы% fol. подууставъ сербской

содержитъ въ ce6t Tonouaia на Еванге.йи и въ-

11WTBBtaecna.

38. Запов%ди ЛЁШ'на прыдраго и сп его

стант;на Багророднаго. Рукопись на простой бумам 40 по-

дууставъ сербской

К Закона граскаго главы различны вь четырехь де-

сетехъ гранехъ, нихъ же двадесете бсмаа о постав»

Hia ебкпь и Презв*терь е.

Грань прьваа о 06p"eHia.

есть паметь и Bb3B'buxeHie хотещаго. быти

брака.

И и HeuacaaieMb бываеть. Съв%-

щавающев о брац% и о съв•Ьщавають. Присно

же съв%щевати подобаеть о дьщери, аще Ti' ве

противитсе и пр.

39. святыхъ 80 на пр. бум. безъ начал тоже серб-

ской

Этотъ добрый старецъ живеть уже давно въ монастыр% св.

Павла, въ которомъ положил бољшую сумму денељ, наснје

отцовское л плоды собственныхъ трудовъ, но теперь греки мо-

нахи не толко не выдаютъ ему ни копНки изъ процен-

товъ, но еще весьма дурно на него смотрять, npecriU10Tb ц

гонять изъ монастыря. Онъ выдаетъ себя предъ ними за рус-

скаго — за козака, — не cMteTb назвать себя болгариноиъ, по-

тому что это имя звучить весьма џя уха грече-

скаго. Со мною говоришь онъ ломаннымъ русскимъ языкомъ,

и не трудно •бьио МН'Е открыть въ немъ своего земляка и за-

говорить съ нимъ роднымъ Допарскимъ языкомъ.

Видя предъ собою земхяка, старецъ открьиъ передо мною

свою душу и разсказахь много о своихъ c06pa'Iiaxb гре-

кахъ и объ ихъ честныхъ поступкахъ съ болгарами и вообще

съ славянами.

Подобные разсказы, — подобныя жалобы я слышал отъ

вс±хъ русскихъ монаховъ, которыхъ я встр%чалъ въ пройден-