44

челойва въ деревн'Ь. Что же предстоитъ џя ссыльнаго, ко-

торый приходить съ опредьеннымъ, но врайне He6uapoupiHT-

нымъ титуломъ—челойка преступнаго, безправаго, острож-

наго, приходить по большей части безъ викихъ средствъ,

безъ наддезащихъ и навывовъ и даже нефдко безъ

достаточныхъ сидъ и приходить въ среду страдав-

шаго и страдающаго отъ ссыльныхъ? Конечно, могуть и бы-

вають сравнительно счастливыа но они исклю-

а не правило.

При систешЬ ссылки ядъ не разжижается, кань бы СА-

довало, а, напротивъ, искусттнно концентируется и зара-

жаетъ несчастную страну, избранную М'Ьстомъ для нее. Ко-

нечно ссылкою избавляется отъ своихъ вредныхъ

и зараженныхъ элементовъ, оказавшихся непригодными кь

свободной. жизни въ обществь, но E0d0Hia, дла которой до-

статочно и своихъ преступниковъ, усиленно и несправедливо

отравляется ими.

Говорятъ, что самый фавтъ перейщетя въ отдаленную

страну ссылКи, гдгђ прошлое преступника неизйстно, даеть

ему возможность подняться, нравственно возродиться и на-

чать новую незапятненную жизнь въ его обще-

стй, которое еще только складывается и потому способно

усвоять и переработывать въ него дурные эде-

менты. Но такъ ли это въ д%йствитедьности? Едва ли можно

сомн'Ыаться въ томъ, что фавтъ изъ одной

М'ђстности въ другую не можетъ самъ по себ реформиро-

вать чело“ка и сдЬать его не только полезнымъ, но даже

безопаснымъ членомъ общества. Напротивъ, можно ско-

фе предполагать противное, въ виду необхо-

димость пересылки. Порочный и преступный че.иойвъ,

при небдагоп1йятныхъ останетса тавимъ же

и въ новой MicTHocn и его принадлежность въ разряду

ссыльныхъ едва-ди окажется достаточнымъ ocH0BaHieMb дм

3a6BeHiH его прошдаго. Для диствительнаго исправлета и

послВдующаго необходима правильная си-

стема добрыхъ, возбуждающихъ самодЪятедьность и морали-