— 184 —

n.soxie ввпптељво п вапритяпо возутввипоь

въ его р%чп п вое-что усвоял пзъ ппхъ. Сочппе!ји паши

Сладкопћвцевъ разбпра.ть внпуатезьпо в съ свопяи серьез•

ныуп БРПТИЧССБПЯП 3uttIauiuu возвращалъ каждому пзъ

пась ЈПЧНО. Конечно, п у нашего дюбимца были своп не-

достат;и, 3aBnc%Buiie впрочемъ не столько отъ него зпчпо,

СБОЈЬБО отъ господствовавшаго схоластпчесваго nanpaB.lenia

его нау;ъ. Не говоря о разныхъ безжизненны.хъ примЧа.хъ

на полотечјя (всв зюдп смертны, Кий—

челов%ьљ•. сл%довательно Кай смертепъ и пр.), мы оста-

повн.чся зджь на сл1;дующемъ опредме:йп нашего учебни•

на, которое мы обязаны были заучивать наизусть: «кпждия

наука есть того образа BtiAeuiR,

постигается однимъ умомъ. Этотъ обра:љ, осуществлепиыП

Идеею возбуа:диется въ

науяою, называется идеею науки.

ду.хћ пашеуъ стремле:йе кь lr.;c3tAonaniil.Mb, относящимся

въ наукт», п предначертывается ея плапъ; посему идея

ll.Mt,eTb B.)iilllie кань на такъ на форму пауки».

Иди шце, ие мепТ,е ученая фраза изъ лотнкп.•

«признакъ признака . есть признакъ и

предмета, заключаю-

щагоса подъ си.мъ признако.мъ». Точно така;е и

на:иа не отличалась и 11cuocTi10. Дуииу мы

лили н подраздт,ляли на множество часа (А, при этомъ психи-

чсская дттельпость изучалась иа.ми безъ всякой связн съ

физической природой челов1;ка. •Слово.мъ, мы уносились въ

схоластическат дебри и безвыходпо путались тамъ въ Греко.

римскп.хъ логичсскихъ тонкостяхъ, укрТ,нляясь таки.мъ обра-

зо.мъ въ развита: силы только одНого отвлеченнато мышле:йя.

Разу.м%ется и это было далеко не безиолезио. lIo съ

тт,.мъ мы наивность мечтать о себ% слиткомъ высоко.

мы воссе и пе думади пользоваться какими нибудь источ•

никИ.ми. Мы да;ке с.мт,илнсь надъ тт..ми немногими товаршца•

которые,

kilkiil ш:будь КНИЖКИ...

Вь время въ философскомъ Б.тасс1; быдъ тольКо