— 40

предметами, свид%ельствующими о Л'Жи иона-

«тыря. Для этихъ хоругвей сд•ьланы прекрасныя че-

канныя рамки съ украшеншии во вкусгЬ

XVII втка. Мысль о приличной оправ•ђ сихъ хоругвей

иодиъ Н. Н. Хлопинъ, который и принялъ на себя

половинную часть расхода по сему предмету.

Съ этою часовнею монастырь такъ

сказать вышелъ изъ-за-с#нъ своихъ для благод'Ьтель-

наго на окружающихъ, которое будетъ по пре-

имуществу совершаться лмомъ и состоять въ подачгЬ

холодной воды и разныхъ священныхъ

предметовъ: ладона, крестиковъ, иконъ, кар-

тинь и книгъ духовно-нравстеннаго осо-

бенно черемисскихъ, такъ какъ здеЬсь прЛзжаетъ много

черемисъ.

Святыни и Кизическаго

монастыря.

1) Важнмшую и славн%йшую святыню Кизиче-

скато монастыря составляютъ Мощи св. Девяточислен-

ныл Кизическип мученикобб.

Мы уже говорили о томъ, какъ эти мощи приве-

зены были въ при царь ееодоровичгЬ

(1645 г.) и присланы въ Казань naTpiapxoMb

номъ. Кь сему можемъ присоединить, что въ „Исто-

piu Казани“ Н. Баженова (1847 г. ч. lI, стр. 50) со-

общается даже, что „Причиною Кизическаго

монастыря были обстоятельства:

Стефанъ (Сахаровъ). путешествовавши по св. меЬстамъ

быль тоже и въ Кизик±, откуда вынесъ части мощей

св. девяти-мучениковъ. Онъ исходатайствовалъ у ми-

трополита ocH0BaHie обители, предложивъ въ

составь средствъ для ея и наслћдственное

(кажется, онъ быль изъ купеческихъ Д'Ьтей).

Вотъ причина монастыря, при Вве-