264

Бога паче всего, й ближндго какъ самаго

себя; естественная же любишь себ8 и

MiPb паче ближныго и даче Бога. И зло,

которое занялъ отъ родителей

своихъ, и чревь навыкъ превратиль въ

свою натуру , разпросшранаешса и на

пошомковъ, и разпложаешся отъ отца ,

Ода, прадЫа и праотцовъ и въ наст.

Отъ чего и размноже-

Hie зла солалось такъ велико, что все,

отъ естественнаго произходя-

щее, есть не иное что, какъ зло. Что

же наслЬдсшвенно -въ себя при-

налъ, кь шому онъ всегда и стремишсн ;

и eie - шо составляешь ало, нравственную

порчу нашу. — Cie же ало совершенно

противоположно духовной жизни и по-

рядку; и для того долженъ на-

чать нов ю жизнь, снова родишься и

воспишатьса ; и cie новое poMeHie и

BocrmrnaHie называется возрожденЈель ,

на которомъ истины Ошкрове-

Hia основываются. Сихъ исшинъ никто

самъ собою познашь не мотешъ; ибо

человькъ понимаешь только шо, что

подпадаетъ подъ чувства его, опљ коихь

получаеть онъ

есте-

сшвенныЙ , вь кошоромъ онъ не другое

чшо видишь, какъ только MiPb и ему

свойственное ; прочее те узнаешь онь