92

„ЭЛЛАДА“ И „ЭЛЛИНЫ

двумя эпирими и Истово»-

женю это не случайное; мы запчаеиъ и на границахъ другихъ гре-

чывихъ в итишеввхъ Мщинъ подмныа святилища, в.цувиьш\я

стомъ ди общихъ приднИтвъ и, тавъ спить, охранявшихъ сва-

мть и неприкосновенность границъ. Переводя ' ЕПТ „границе, а

'ЕПот{п „пограничная страна“, мы ии%еиъ въ виду

того же и для тавъ называемой 'ЕПох{ч eoipn, части об-

асти горда По Огравона стр. 446 {)uouia была

хор{оу а диьше онъ уже ирнио

отождествие•п ее съ димонъ '9рв6;, объясняя, что пр-

*Hie обитатели дип, и•Ьстности своей получили имя

(00 бри гора). Но съ же правоп 'Qg6G можно про-

изодить 06poq граница, на что указываетъ и имя дика '9рш-

лежавшаго на гранкц•Ь Апики и Bi0Tiu. Наконецъ. возвра-

тииея кь • ПЕД ( ТПц?). служившей границей Щютоца и

0ypiA. Имя этой р%ки пеМходиио сравнить съ именемъ другой ртки,

• тк, притоп Эрмова. конечно не производится отъ

хотя оба слова, можеть быть, въ конц% ковцовъ общаго происхожде-

Кь сожал±нјю, до сихъ порь еще не совс•Ьмъ выяснено перво-

начиьвое слова 611. Никто не сомн•ћвается въ тождествен-

пости его съ латиискимъ silya. Хотя ученые но пришли емш кь

полному wuaci» греко-итишской формы, но все-

таки почти вс%ми признается предложенная Л. Мейеромъ фрка

sulva aoif-a. Гораздо трудн'Ье найдти этимолоијю. Г. 611—

s11ya сблизилъ съ основою svel- гор•ьть, полагая, что на Псъ смо-

тр•Ьлк какъ на дрова, топливо. Кь s11ya никогда не имЬо

„дрова И. того, и основа svel- въ гуческихъ и латин-

свихъ отросткахъ значить не п:юр'Ьть", а Наконецъ. ни изъ

одной не видно, чтобы идею л%еа соединяли съ понятЈекъ

топлива. На другую мысль можетъ навести насъ одна изв'Ьс•нвя

Общее 11'Ьсколькимъ индоевропейскимъ языкамъ слово, обш-

начающее край, границу (лат. margo, др. гори. marka граница,

зендск. древн. перс. merezu граница) въ древнес'Ьверном•ь m0rk перешло

въ . Переходъ совершенно естественный;

Митатели Европы повсем±стно устраивались въ росчистяхъ.

Сплошной хЬсъ, ихъ со ВС'Ьхъ сторонъ, быхь грави-

цеп вс•Ьхъ поселенјй. Дрему•йе Пса составляли границы между на-

вами. Вдизкая связь двухъ понят1й у древиих•ь италШцов•ь осо-

бенво ясно рисуется въ нардноиъ культт Сильвана. Изображен\я ид