обр%таются. И такъ вотъ ио за чего нужно слу-

жить Богу и отечеству! При этихъ словъ

содрагается сердце всякаго честнаго челов%ка. Ре-

предвозв%стникомъ которой является прави-

тельство въ каждомъ naparpa•t этой

предлагаеть накь совершенно иныя —

c03HaHie дюаемаго добра, cD0k0icTBie сов%сти и

блаженство въ будущей жизни.... Второй парагра•ъ

предписываетъ изъяснять слушателямъ

системы главнНшихъ ФИЛОСОФОВЪ, которые «могли

зам'Внять истину до Спаси-

теля,» доказывая въ то же время, что истины, не

основанныя на и добродвтели,

внушаеиьш однииъ разумомъ, суть не что иное какъ

эгоизмъ и скрытная гордость. Но если такъ, если

все о нравственности, господствовавшее до

Иисуса Христа, не бохЬе какъ ложь, зач%мъ знако-

мить съ нить юношество? А если уже излагать его,

то кь чему представлять его въ презр%нномъ вихь?

мораль не им%етъ нужды въ этихъ

Фальшивыхъ уловкахъ џя превосход-

ства своего надъ моралью языческою. ... Дале ин-

заставлкетъ профессора acTp0H0Miu, во все

курса своего, укаљивать на премудрость

и ограниченность нашихъ средствъ и

для непрестанно окружающихъ насъ чудесь.

Ничто такъ не вредить Ц'Ьли, какъ именно реко-

иендуемыя этими совами Они