[5

говориль ему, что Mnrie внязьи отправились п Орду,

во ве HH0t'ie Италпсь взрвыми zptscTiuczoA совжи,—

апдоша сввозь огнь, и поклонишас• вусту и соппу,

погубиша души своя, славы ради cBtTa сего; ты же, Кпа—

же, не твори тио», присовокупилъ благочестивыИ духов—

инкъ. —иЯ желалъ бы, отп•ћчалъ Князь, за Христа про—

лить кровь свою». ггпрашися rb Батыю съ дру—

гомъ своимъ бояриномъ ееоДорош и племяппивомъ, Ро—

стовскимъ вн. Порисош. Батыю хорошо изв•встио было,

чть д•влалъ каждый князь Pycczii, ч•гЬ д•лалъ н Мпхаилъ;

а Михаилъ любил св. Btpy и, по любви въ втрт, силь—

по побу;кдалъ coctAeI возстать противь Татаръ. Bamtt

приказалъ ио иначе допустить Михаила пь ставку свою,

вакъ сь соблюдечбемъ обрилопъ монгольскаго B'BponatIin

или cyert;pin. Итакъ, Князь постаолејљ лицемь кь лицу

ие предъ простыми обрядамп представленП1 кь царю, а

прямо предъ язычествомъ (20). Опь отвъчалъ: «xpncia—

(90) Когда дано знать о zenuin Михаила пптьса Батыю:

•царь повсп привести воахвы сшя; волхвомъ же пупиедишиь

предъ царя Батыя, и )юче пит, царь: еже есть по ОбЫЧШО ва—

•иеиу, сътворите Михајиу Кн. Вел. Русскому, п потоп права-

дите его ко инв•. Арцыбышвв. (стр. З.) приводить въ слдъ

за ттмъ слова Западнаго uuccioaepa Плано-Карпини, который

говорить о себв: виы никакъ ве соглашались (пройми чрезь

ава огня). Но они схими: ступайте си1ио; потому что мн

тип гдшать это мя того только, что ежин вн пишете каво“

мой умысел иротпв• нашего царя, иш посите при сабв ядь,

то огонь истребить все мое. Потоп (стр. 919.) ив п жа

нова Hltcciouepa уиазыпетъ оп onpouuie с.пдупцвп с.аовъ

свопхь: Хота мучительная вончиво Кн. Михаил Чернпг. п Ро-

маиа Брлнскаго (?) иожеп почесться I13umeuien (изъ ираши•