зо

бородсн н съ латинизмомъ и полонизиоиъ", сказалъ онъ, прощаясь во

Львол съ Галичанами. А между Вмъ тотъ же kY3uc,kih, будучи хоп-

скинь епископомъ, утверждалъ съ полной у“жденностью, что нпр.

Y“0Tpe6aeHie въ церкви колокольчиковъ, скамеекъ, когда

введено въ церковь и, можетъ быть, быдо въ употребле-

еще до начала во всякомъ оно существуетъ боле

Лка и потому не можетъ быть названо Тоть же

kY3uckit, ссылаясь на буну Бенедикта МУ утверждалъ: „ Bcakih

обрндъ, введенный съ давнихъ временъ, отъ всгВхъ вообще при-

нятый, а отъ епископа положительно или MouaHieMb затвержден-

ный, т%мъ самымъ становится законнымъ". И на этомъ мно-

гое въ очищенномъ въ Холмской обря$ считалъ

вреднымъ святой церкви, греческому обряду, русской народ-

нос,ти и даже святой В'ВрВ".

— Сдманное въ ХонщжЊ очище-

Hie обряда не совпадало съ его археологическими данными, точно

также и 6pecT0kie каноники подумывал о чего то въ ро-

археошгическаго западно-русскаго конгресса дла HcnpaBxeaiH цер-

ковныхъ книгъ. М. не сочувствовадъ русскаго

языка въ Жировицахъ, и Еузеискаго русская литературная ржь всегда

нОкодько коробила. Во Bctxb этихъ и 6pecTckie канони-

ки, и святоюрцы стояди позади Лисовскаго.

EY3ucRii ушедъ отъ COCHOBCRii не сразу принял

его, Hec0MHtH110 колебался 1). Это ихъ пробный камень, и

вев они не выдержали пробы.—Можно понять и оправдать Куземскаго,

можно, пожалуй, понять Сосновскаго, но М. Бобровскаго понять трудно.

1) Г. B06p0Bckih можетъ приводить документы глухихъ монасты-

рей (отв%тъ М. О. Кояловичу, стр. 28), можетъ ссылаться на столынихъ

старцевъ въ доказательство того, что М. БобровскШ „иного работадъ надъ

кь и, кажется, что его руководствомъ

и планами иодьзовался (!!) (М. B06p0Bckiii, 88, пр. 19). — Мы

скажемъ г. Бобровскому, что MH%Hie игумна и монаховъ глухой обитеди

врядъ ли иравильао называть документами, а cT(MMHie старцы весьма

нерыко виадаютъ въ дћтство. Если не отрицательное, то ио крайней

совершенно массивное М. Бобровскаго кь не

можетъ подлежать даже ио тћмъ даннымъ, которыя приводить

самъ г. въ брестскаго каноника (стр. 84).