благочест?я, представляешь образцы ,

симъ“ предмешамъ согласующје. СвЬш-

Ckte глубокомысленные люди, снискавь

вкус; и подьзу во всеобщей исшорш,

находить въ ней руководство• произво-

дить разсужденјл о степеняхъ влЈянЈя

Духовенсптва въ д%ла политическјя„ и

о сшепеняхъ тпогдашнихъ общихь умо-

Но л не касаясь сихъ осно-

вант представляю вы сокращеНЁИ Исто-

р1ю монастырскую по правиламъ быто-

писанЈя о свћшекихъ сл%-

довагпельно не всшупаю вь права, церь-

Ковными писателями присвояемыя, ни-

же, изъ почтительности кь йимъ, при-

касаюсь кь т%мъ пункшамъ изъ

лоихъ писатели на монаше-

сшвующихъ взираютт.. Краткимъ н5зы-

ваеиый л%шописецъ Соловецкой, зам%-

чающјй просто историческјя преключе-

ни , служить мнЬ рутоводствомъ; а

связь сихъ приключенЈй съ общею Рос-

СЈЙСКОЮ исшорјею содвлываетъ быт-

ность ихъ досшов%рною. Есшьлибъ была

потребносшь шо аппописа-

Hie cie моглобы помћсшишься вь четы-

рехъ въ числћ коихъ, 1)

началф и основа}йё .общесшва монаховъ