о гоюд• въ шт

325

пойд донато Шу-

почил ве вмое• Hu—ie.

Въ жиртсихъ впноМра—хъ нацииихъ им±етса ум-

вате на вначвјё трода Шумя въ отыпе-

эпхъ дртМшихъ и гпвййшиъ

довь до

знвкап, иразаю— знвч* в —ту

—дт шр». Тавъ, напри$, гордъ Сиваръ,. въ вотроиъ в-

яовдсл жрать, бору солда, пишт.а

noHaTie о шродљ солкиа, и соотвтсттнно этому Њ-

навытељ его •ђ\рб 2истча•, городь Уръ,

хромъ бога луны, диета в—бразннци знаками, п•чт-

т. д. Има se Шунт иМраит•и ФРИ0й

зв—, вчвващихъ B0MTie о т—;

—вти страт ••да м—, а н—-

хипхвй еа дяди яз—. Тавъ

ученыхъ, спејаљно вакиавштса втт в—-

быд тововаы Сеттии у т.ц&вихъ

автохтоновъ, то весьп .вЬролно. что Шуира, ши

жители той воторой служил Шумиръ, быд

самии ранними обладателами, а может-быть, в

означенныхъ :шсьменъ, перешедшихъ Вавилоня-

намъ, почему городь ихъ прозвань •ороДохъ языка и они ими —

.ьюДьхи •oNa языка.

Тавимъ образоиъ, изъ впн*авпхъ довументовъ, относ.ящихи

въ тртьеиу тысячелню до Р. Х., видно, чт городь Шумит

им•ьъ уже въ то вреиа свою другип словами, что городь

атть с.цишвомъ за 4.000 Ать спл уже древнимъ, и что прежде

ч%мъ Семиты пришли въ Acupio и Ха.цею и раньше чвмъ был

nwrpoeu города Вавилонъ и HneBia, Шумит узе

допо иужигь центромъ, и по всей в±рятности, также

умственной Вательности, им%вшей чрезвычайно вед-

вое 3HueHie џа семитсвихъ пришлецовъ и громаЛое BXiaHie на

умственное pa3BHTie пос.“днихъ.

Намъ пова не другой, ный сущитву»щт тмъ, во-

торнй ий.жъ бы с.оОю Јрошлое вавъ Щупръ

в иољ бы съ этиъ пшйднимъ въ певности, разу-

Мети, или тохьво вышеииоженныа cMpa.zeHia Арнњ Воть на

виомъ мн считаемъ его древнјйшимъ городоиъ Mipi.

9$