Этимъ ограничивается наше оаисанје сей древ,

ней обители, находившейся въ предЮахъ (Авера.

Чувствуемъ, что. оно ие полно, а мио удовје-

творяетъ амоиытству читателей, —но этому при-

источнковъ, изъ которыхъ

можно было поче—уть ,шаробныя свЬдЬМя..

Нељзя понгать, чтобы въ моистыр$, суще-

ствовавшемъ четыре стодНя, не бьио историче-

скихъ доспоприи±чатељностей; но опустошед

кшрорюмъ подвергися этотъ край отъ Казанскихъ

Татт, Полковъ и Русской вољницы, летко

могш пщить эту обитель паинтнмовъ еа свящеи-

ной старины.

Теперь перейдемъ кь приходспио

„храма седа Воскресенсрго:

НынЬшняя ка.ценаая церковь съ тремя престола-

-въ холодной, --ВоскресенЈя Христова, и въ

ми,

теплой., ва правой сторонв-—СрЬтенј Гододня, а

ни Явой Покрова Пресвятыя

жена въ 182 ; 7оду, на иЬстЬ деревянной Пои-

ровекой перк.вь, находивш-фся надъ дробдъ. Св.

- Церковь нас,то..я уст.роен?} дороде

-но блатолвно; въ ней. отъ , додтрй-

ныхъ внњчанЖђ предиетовп;, сохрацииоьс$дующђе:

1) Икона, Нерукотвореивво Спаелтедаь оъ. древ-

нею надписью: „сему образу нащего