—д19—

въ В'ЬЧНОРТЬ? Ахъ, ,д.ЛЯ1 нихъ цотребны не похвалы

и историческй1 записи,—а убо

вмуђст•т; съ церковью о почивающихъ зд±сь. Эта един-

ственная высокая черта нашихъ чувствъ

послужить и;ть и намъ YTl'imJeHieiib: „В±чная ваша на-

мять, отцы и брачйя наши, присно по-

ЗАКЛЮЧЕНШ.

'XVIII.

Радуйся пустыня оюаэюДущдя, Да

„веселится пустыня и да цвљпиетб яко

.xxXv, 1.)

Окончивъ, при поМощи историческое опа-

caHie Елецкаго дгЬвичьяго Знаменскаго монастыря на

Каменной горф; остановимъ BHTIiWie на слтђдующемъ

не безъинтересномъ для насъ вопрос1;: какъ и по ка-

кой могло проявиться въ первенствующей хри-

• церкви особое женщинъ, и кь чему

оно расположило и.хъ въ дальнншемъ нравст-

венной жизни?

Во времена въ церкви православной

кромгђ ИЗВ'ЬстнаТО ни когда не измгЬняемаго чина Свя-

щенноначальнаго и Священнослужебнаго, учреждень

быль въ церкви шђкоторый особенный разрядъ служеб-

ныхъ лицъ и женскаго пола, которыя назывались вдо-

вицами, потому что избираемы были дМствительно изъ

вдовицъ, а иначе такониссалш т. е. Служительницами,

потому что должность ихъ была служить церкви, по

нфжоторымъ Имъ поручаемо было меж-

ду прочимъ о б•ьдныхъ, за боль-