17
чужды были истиннаго духа и все еще
Ергђпко держались своихљ языческихъ обычаевъ и
раскола. Даже духовенство состояло большею частью
изъ людей малообразованныхъ и невполшЬ зргВло
понимавшихъ святость своего долга и пастырскаго
Понятно, что ожидало зјџђсь добраго
пастыря. Святитель Тйхонъ съ самаго
своего на Воронежскую каеедру видгђ,тъ впереди
одни лишь многообразные нужды, заботы и труды,
но онъ, какъ ревностный блюститель апостольскихъ
и истинный подражатель предмгђстнику
своему, первому епископу Воронежскому, освящен-
ному Митрофану, готовь быль, по слову Господа,
душу свою положить за овцы и потому не жалфлъ
уже ни силь своихъ, ни здоровья, пелфностно воз-
дЬывая ниву Христову. Безпрерывные труды Свя:
тителя по Воронежскою паствою, забот-
ливость объ въ духовныхъ школь,
суейрныхъ обычаевъ въ народтђ, а глав-
ное—высоко-назидательныя пропойди прославили
пастырское его служекйе и пе давали отдыха Свя-
тителю, имтВвшему отъ природы чувствительпТйшее
сердце и јфятельный духъ. Неутомимость его прости-
ралась до того, что онъ никогда не быль празднымъ.
Обь этомъ свидфтельствуютъ оставленные имъ въ
15-ти томахъ духовно-литуратурные его труды, напе-
чатанные по смерти его съ Св. Синода. 1)
1) Изъ литературныхъ трудовъ Св. Тихона статьи о долж-
пости xpHcTiaHHHa и «духовное сошровцще, отъ Mipa соби-
2
раемое» считаются самыми лучшими.