17

чужды были истиннаго духа и все еще

Ергђпко держались своихљ языческихъ обычаевъ и

раскола. Даже духовенство состояло большею частью

изъ людей малообразованныхъ и невполшЬ зргВло

понимавшихъ святость своего долга и пастырскаго

Понятно, что ожидало зјџђсь добраго

пастыря. Святитель Тйхонъ съ самаго

своего на Воронежскую каеедру видгђ,тъ впереди

одни лишь многообразные нужды, заботы и труды,

но онъ, какъ ревностный блюститель апостольскихъ

и истинный подражатель предмгђстнику

своему, первому епископу Воронежскому, освящен-

ному Митрофану, готовь быль, по слову Господа,

душу свою положить за овцы и потому не жалфлъ

уже ни силь своихъ, ни здоровья, пелфностно воз-

дЬывая ниву Христову. Безпрерывные труды Свя:

тителя по Воронежскою паствою, забот-

ливость объ въ духовныхъ школь,

суейрныхъ обычаевъ въ народтђ, а глав-

ное—высоко-назидательныя пропойди прославили

пастырское его служекйе и пе давали отдыха Свя-

тителю, имтВвшему отъ природы чувствительпТйшее

сердце и јфятельный духъ. Неутомимость его прости-

ралась до того, что онъ никогда не быль празднымъ.

Обь этомъ свидфтельствуютъ оставленные имъ въ

15-ти томахъ духовно-литуратурные его труды, напе-

чатанные по смерти его съ Св. Синода. 1)

1) Изъ литературныхъ трудовъ Св. Тихона статьи о долж-

пости xpHcTiaHHHa и «духовное сошровцще, отъ Mipa соби-

2

раемое» считаются самыми лучшими.