—151—

те.лемъ п послдователемъ которой быль онъ во все

время своей долголмней жизни на землт;. Потому-то

истинно можно сказать словами Богодухновенпаго н

возлюбленнаго Апостола Христова и учителя любви,

Преподобный въ БозеВ пребывалъ и Богъ въ немъ пре-

бываль (1 Ioa11. 4, 16). И эту лю6овь, которую Ире-

подо6пь1й ХРТПКТЬ какъ драго1Онное СОКРОВПЩе, затњ-

щалъ опь своей братЈ11 въ день коНчИны своей 9 [юля

1427 года. Съ твердою вврою въ

н благодатно ПРОЩАвая въ будунщность своей обители,

въ утЬшенЈе и назидаийе братјн•. «Не

о нь сказалъ

скорбите о семь, а наипаче по сему разумт;йте, если

стяжу нгЬкоторое дерзновенЈе Оланје мое угодно бу-

деть, то пе только не оскудеВетъ cie святое, но

и больп:е распространится по моемъ 0'IturecTBil,T; только

ЛЮбОВЬ пмеВйте между со6ою».

И святое М'ђсто, деВй-

СТВптеЛЬП(), пе оскудФ).ло. Благодаря неустанной праведн

ной Д'ВятеЛЬПОСТИ Подвижника Христова, благодаря тру-

дамъ учениковъ его, ревностно продолжавшихъ святое

своего наставника, наконецъ, при помощи девя-

тельнаго МНОГОЧИСЛеНПЬIХЪ почитателей Препо-

добиаго, Б•влоезерскан обитель величествен-

ное внћпнее благоустройство 6gaI'6Ykpali10Hie. Осо-

бенно-•јке процвј',ла обитель свопмъ внутреннимъ благо•

.vBlIieMb, своею внутреннею ili11311iIO, тгВмъ плодотворнымъ

духомъ, который она унаслгВдовала отъ своего Основателя .

На меЬстЈз, нгвкогда уедппеппо.мъ п безмолвпомъ, возникла

въ которой совершалось благоговтзйпое служете Богу ду-

хом'ь п истИною п жптЈемъ. lI промыслу BOil*iIO угодно

было, чтобы это освшценное ПОДВИГаМП велпкаго УГОДИпк•а

Христова М'ЬСТО сдеВлалось ПРОСВ'ВтптеЛЬНЫМЪ цеНТРОМЪ

для севвериаго края земли Русской. По цер

ковныхъ Il'hCHOll'hlIitl «какъ крпнъ въ пустыни Давид-

ПРОЦВ'ВЛЪ ПреподобНЬП\, тернЈе llCkO-

ОКП