62
ЧППОВИИКЪ НОВГОРОДСКИ'О со.шйсклго СОБОРА.
4. Разже;ките пень седмь седмицею, дондеже до конца разго-
РИТСЯ, мучитель (л. 94) рече халдеомъ; сего же Aualli10, и Ми-
сайла вверзите въ мю, иже 'l'“hJIY златому пе поклоппш,'Шя. Но гла-
голаху: мы Бога имамы па побесљхъ, Ему же присно СЛУЖИМЪ
поњ,шпнемся во вькп.
5. Седмь сеДШЩСЮ пещь отроцы разжегше, Ci0HbckiJ
отроки пе НОКОРИШася пхъ въ шо ввергше; тЬ,мъ исшедъ
Христе ко тремъ Себе сочета и невредимы соблюде Самп же неопа-
лимп бывше, м•ђсць Ему пояху: благословить всяка:1 тварь Господа.
6. ОдЬваяй небо облаки, готовалй земли дождь, оси Гос-
поди п чюдпа твоя п хва.тђ твоей пт;сть числа. Тебе трепещутъ
ангельская вся ВОИПЬСТВа, Тебе ужасаются бездны, Теб'Ь работа1отъ
псточшщы; т1;мъ всяко п тварь поеть Ты славословить Ты,
Христа во
7. Тричииепын отроки составн святая Троице: Отецъ 60
шос,тави п пышь Сынъ показа, (об. 94) Духъ пресвятый
преславнаго Мисаила яви. 'l'pie сущи въ пещи, попраша пламень гла-
голюще: благос,.ловите хЬ.ла Господни Господа.
8. Лнгелъ спидс освятиш цесаря небеспаго отроки; бысть въ
пещи роса пась ради поющп.хъ: благословите Д'Ьла Господпи Господа.
0. 1ерусалима священн'ђп п благочеснпйи суще ОТРОЦЫ явишася,
иже въ пемъ божествены,хъ c,.lYiIte11ivl пе щйе.мше, 3a6BeIIieM'b цогнбша,
по огнь себе благочестивымъ исходатапвше, въ ней жс
прохлаженн пояху: благословить тварь всякая Господа.
И етда же начнутъ к.лпрпцы 7-й стихъ: Тричис,леиыя от-
роки, въ то время ПРИХОДИТЬ ко святителю благословлятпся учитель
отроческой и сотворить З нок.лоны предъ образомъ ll потомъ покло-
нится святителю до земля, глаголя: Благослови, владыко, отроковъ на
•уреченное М'ђсто предпоставитп; святитель же благословить его ру-
кою по глав•В, глаголя: Влагословенъ (л. 95) Богь нашъ, изволивый
тако. Онъ же, отступивъ мало отъ м•ђста, паки поклопнтся святителю
п отходить въ олтарь скверными дверьми поскору п обязуеть отро-
ковъ убрусцомъ по выя,мъ ихъ, и ожидаютъ времени np113BaHi[0 отъ
святителя. Присп•ьвшу же времени В'Ьсть HPieMb отъ святитејш, и
0'гверзаетљ олтарю дверп и даеть отроковъ вести халдЬемъ
предъ святительское мгЬсто. ll идетъ едипъ ха.лхЬй предъ ОТРОКИ, дру-
L'ifi же вос.тђдъ ихъ, держа койл:до свой конецъ убруса. Отроцы
вдуть, руцЬ им'ь1оть дланьми СОВОКУПЛСПН друга ко друзей. Егда же
отступить.