72

щающихъ наше отечество; для нихъ она рыко

отличается отъ большей части русскихъ монасты-

рей строгимъ подвижничествомъ своихъ основа-

телей, а суровыя правила иночесраго

устава • ) осуществляютъ въ ихъ глазахъ идеаль

древнмшаго православнаго монастыря. Дметви-

тельно Печерская обитель при самомъ ея

отличалась отъ другихъ монастырей,

такъ называемыхъ Княжескио, аскетизмомъ сво-

ихъ великихъ созидателей, неутомимыми трудами

и всевозможными смиренныхъ иноковъ.

Несторъ очень тонко и справедливо отмгВтилъ эту

отличительную черту

монастыря, сказавъ: „Много есть монастырей, по-

ставленныхъ и отъ царей, и ютъ бояръ, и отъ

богатства, но они не таковы, какъ поставленные

слезами, молитвою и

• ) уставь, введенный въ

монастырь св. въ 1072 году, бьиъ приве-

зенъ изъ Царьграда однимъ греческимъ монахомъ; это

одинъ изъ древнМшихъ и строжайшихъ уставовъ ино-

ческаго на $ос,токв. правила

устава съ из“ненјями перешл

во MH01'iR наши обитехи, а тв изъ нихъ, которыя

касиись собственно до поиужили осно-

BaHieMb такъ называемаго чина церковныхъ с.иужбъ

церкви.

“ ) Очерки Русской Полеваго, часть П,

kieBb, стр. 70.