еамшо •вебй.' ежу пе ТВО и Мже

разда.н±шевоио у“шьть и

мужџ—пея

Завлюченное въ изложенномъ теперь

Евангельскомъ о очеведно есть истинное

и спаситедьнне: потому что есть Божественное, пре-

поданное 1исусомъ XpicT0Mb, Который Самъ есть истина и

источникъ Не смотря на то, упоминаемыйвъЕван-

геайи юноша, который и самъ признавадъ 1исуса Xpicra

Учителем блашм, въ Его кь жизни

встржилъ которагО не умјлъ преододјть.

Не найдутся ди подобные сему юношђ и и между

нами?

Не скажуть аи, нјкоторые, что о совершен-

номъ могло быть примђнено только въ бди-

жайшимъ посивдоватедямъ XpicTa Спасителя во время

Его земной жизни, когда ocRYXbHie естественныхъ

легко восполняемо было Его чудо$йственною силою;

что напротивъ того, cie, въ общемъ видгЬ не

нимо кь бдагојсиойству общественной и частной жизни,

потому что если бы богатые роздал свое utHie

нищимъ, то и ТА, которые честнымъ трудомъ въ пользу

богатыхъ себ'В сода.дись бы

нищими, и весь MiPb сдвдадся бы безпомощнымъ?

аажутоя , лиа ио

ахвоонован'• еадть и

затмјваючед