руководству и ОЕОНЧИЛЪ дни свои въ ширеннонъ послу-

Богоносному старцу, удостоившись быть свиф

телеиъ его славнаго объ ученикахъ его. Иса-

особенною Пр. CePTia,

прилежалъ до конца жизни съ того времени,

вавъ Пр. преподалъ ему на сей

подвить. Удостоившись зрыя таинъ духовныхъ, Иса-

свончадся ран±е своего Наставвии (2). Участни-

комь .сихъ таивъ быль и вм±стЬ

съ Ангеда, сосдухащаго Пр. СерАю. Ми-

хей, въ вед.ји Пр. быть оиджелемъ,

вагь Bozia Матерь съ Апостодии пос±тила Богонос-

наго старца. 0 Сумеона EEMeciapxa

свидфтельствовадъ самъ Пр. ПостЬ

Матери, его перваго сь пригласилъ

онъ, чтобы быть участниками Божественной радости;

сей ze Сумеонъ духовными очами ви$дъ небесный

огнь на Св. Престодј, когда Пр. совершиъ

Сверхъ сихъ Вареоломей и Наумъ сжтались

изйстными изъ Пр. во время оса-

щ Литовской, вакъ пойствуеть Палицынъ (З).

Подъ руководствомъ Пр. CepTia подожиди ocH0BaHie

Богоугодной жизни воторыхъ отпустилъ онъ

,вдя и новыхъ обителей:

Романь КиржачсАй, Андронивъ Эеодоръ Си-

ионов— и Никита CepnyxoB9kie,

ABpauit НуромсАй,

и Сильвестръ ОбнорсАе, Савва, духовнивъ цо-

настырн Пр. Ceppia (4) и Игумень ЗвенигородскЧ,

(2) Ииам сконч. гь 1388 г. Итор. Гос. Рос. Т. 5, пр 137.

(З) Ств. оса$ тр. 164.

(4) Никонов. ч. 285.