дад%е: «А и слышахъ отъ многихъ, яво и таковы старцы

въ святомъ томъ мФстЬ npib3B Бояръ

нашихъ и Ведьможъ нашихъ ихъ подчиваху, а сами же

нивавоже ни въ чему касахуса, аще и ведьиожи ихъ

нужаху, не въ подобно время. Но аще и въ подобно

время, и тогда мало касахуся». Въ примјръ монастыр-

ской строгости приводилъ онъ старца Симона Шубина,

который въ 1541 г. быль въ Троицкомъ M0Hacmpi

Казначеемъ, а съ 1544 до 1548 Кецаремъ.

Царь наконецъ писалъ: и Кириллъ, и Вар-

даамъ и и инози не гонялись

за бояры, ца бояре за ними гонадися; и обители ихъ

распространадися. монастыри стоять и

не скудны бывають. У Троицы въ Ceprieyb

изсявло, и монастырь освуджь, не пострижется ниКто

и не даеть никто ничего».

Можеть быть, въ cie время многихъ удаляла отъ

обители Троицкой близосгь Александровской слободы;

вонечно, не были полезны для монастыря и частых

перем±ны Настоятедей, воторыхъ въ 16-го сто-

лжя было 29; въ томъ числ± одинъ быль Настояте-

лемъ два раза. Впрочемъ и самъ Царь неоднократно

приб'ђгалъ въ молитваиъ Троицваго монастыря,

самъ присылать богатыя милостыни; а временъ

Шуйсваго и сильн±е словъ свщфтедь-

ствують, что въ обители не изсявдо благо-

воторымъ все держится.

Архимандр и т ы:

34) Едввемй.

Бывъ Около года Игуменомъ, Соборнымъ опредгЬле•

HieMb 1561 г. Генваря 6-го дна возведень въ Архи-