10

метаневаго Mipa? Тоть же фанатизмъ, такъ pi3k0 вы-

въ тотъ же

застой, тотъ же деспотизмъ. Недаромъ византШское

стало синонимомъ неподвижности и чего-то въ

высшей степени мрачнаго, мертващаго, убивающаго

живое 6ieHie общественной жизни. даже

послынихъ дней показываетъ, что такое были греки

и греческое духовенство — стоить только припомнить

гнетъ послЫняго надъ болгарскою церковью.

Но Амь не менје въ этой древней

чувствуешь что-то совершенно особенное, какое-

тр дђйствительное Многое, очень многое

ви$ли эти сйны: и Императоровъ, и

пословъ Сватаго, и крестоносцевъ и грозныхъ

султановъ. О чемъ только не возсылались въ этихъ

ствнахъ мольбы въ Создателю. Mwh невольно припо-

минаетса легенда о томъ, что настанзтъ день и изъ

замуравленной двери выйдетъ со святыми дарами тотъ

самый служитель церкви, который, по скрылся

въ нее, когда въ соборъ ворвались невЫные и осквер-

нили святую Выйдетъ священнивъ и докончить

прерванное таинство Чудная, поэтичная ле-

генда! Я понимаю, что, Мря ей, можно горячо желать,

чтобы, какъ можно опять эти BH00Rie своды

огласились призывомъ: „со страхомъ и вјрою

приступите “ .