ДИНЛСТШ ВАТРАТИДОВЪ ВЪ АРМВШИ.

121

ученый этой эпохи, 1оапнъ Козернъ, занимался по

поводу тогда 3aTMoniiI. к«порымт. лишь пугал и безъ того

впутанное населетйе 1). эту же эпоху совершилось и религјозное

Католпкосъ Петръ вмеЬсто того, чтобы врачевать общее

зло, чтобы стараться соединить пахараровъ въ одно компактное

лое, сталь осыпать царя Tpe60BaniW'I поста, молитвы и аскетиче-

скоп жизни, указывая на рмладъ, какъ на c.1'I*cTBie гн1;ва

Царь 1оаннъ, хотя слабый, но очень умный челов•Ькъ, не

согласился ст, его доводами. Это породило между ними, п

неразумиый аскоть тайно въ Васиуракаиъ. Четыре года оста-

палась Л рметйя безъ католикоса въ то время. какт, тоть преспокойно

сяд•Ьлъ въ монастыреЬ Цараванкъ, четыре года царилъ полный раз-

ладь въ k.unrl; армянскоиъ. и тщетно несчастный царь старися

ero утушить и успокоить. Выведенный изъ тери•ћ1Пя, 1оанпъ выка-

заль притворно полное H0BIIH0BeHie католикосу. употребивъ

ками тЬ.хъ византшскихъ чиновниковъ, которые были управителями

завоеванныхъ вокруть имперскихъ областей. Католикосъ Ойствительно

ирпбыхь, но у самасо Ани быль схваченъ, обвинень въ

съ врагами арестованъ. 1оаннъ выавалъ изъ Савахинекаго мона-

стыря пгуиеиа )Џоскора. но подобный выборъ не принесъ някакой

нользы, такъ какт, народа», ничего не въ иолитик•Ь, считалъ

Петра Гетадардза святынь. какъ онъ его и до сихъ поръ; о

нень ходили легенды. гд•Ь онъ признавался чудотворцемъ, а потому на-

родъ называл•ь самозванценъ. Весь клиръ кь тому же состоял

пзъ креатуръ Петра, а такт, какъ быль личнымъ врагомъ

католикоса, то вс•Ь духовные боялись за свои MtcTa и должности

и открыто уптии. Скандаль и безпорядки были полные. Нахарары

отлагалн•.ь иопсюду, мусульмане визаптшцы отовсюду грозили дар-

етпу. внутри никто не лпалъ, кто католикосъ. кто глава, самт, царь

не пм1;лт, никакого авторитета. Раздавались крики, что царь—ви-

попник•ь всего что царь неугоденъ Богу, и въ полномъ от-

ч:ипји 1оаппъ хитЬлъ уже воротить католикоса. Католикосъ оста-

вися непроклоннымъ, и только съ помощью Иосифа. католикоса Аг-

ванјп, прибыв:паго вт. Лрмоийю во главе“ блостяјцой свиты. уда-

склонить упрямаго аскета. 1осифъ созываетъ въ Ани со(юръ н

въ торжествепномъ онъ проклинаетъ, изгоняетъ

в возстанопляетъ Петра. Суровый аскетъ возвращается въ

1) Матоей глава 48.