58

с.) По састби духовныхб дЬлб.

Для церковнаго въ “НахичеванрЁ на-

ходчлись постоянно три Ахунта. Въ cie 3BaHie но-

свящаются только Мусульмане , которые полу-

чили въ Меккв или Багдадв ; утвержде-

Hie первајо Ахунта т. е. Шихб-Адь-Ислаща, завис•вло

отъ Афбасъ-мирзы, а другцжъ двухъ, Лази и Пеш-

намаз.аа отъ Муштеида. Алунты не были подчинены

Хану, но составляли особую духовную власть.

Обязанности каждаго изъ Жихъ были слвдую-

Шихб-Аль-Исламб (т. е. глава Исламизма)

кромв главнаго по духовной части, рт-

шаль еще, по Хана, дтла уголовныа

и, по частнымъ просьбамъ , разбиралъ девла граж-

какъ то по тяжбамъ , по долговымъ пре-_

ц преч.; какъ въ томъ , такъ и въ дру-

гомъ сдучав, онъ руководствовался Кораномъ или

R0MMeHTapifIMIT на оный , отъ чего подобный судь и

называется Шаромъ отъ слова , которое

присуойвается Корану во всякомъ , случав , когда

онъ бываетъ •примјняемъ кь судопроизводству. Пещ-

цащазб обязан'ь быль отправлять въ цече,ти бого-

служеше по три раза въ день и въ концј службы

говорить поучительное сл.ово. • Кази завт;дывалъ

д%лами по свадьбамъ, похоронамъ разводамъ. За

свадьбу простолюдины платили ему отъ 1 до 3-хъ

абазовъ, и кромв того Аарили какую нибудь вещь •

2,

за разводь платилъ искатель , смотря по своему.