СПИСКИ НАСТОЯТИЕЙ ИОСКОВСКАГО высокопвтровсклго НОВАТЫРН. 177

тября 14,

переведень въ Tp0BLIkiI CeprieBb иов., которыи•

уврамялъ овь «2 года 2 Асяца и 2 дня.»

Сконч. предпо.ао-

жите.аьно въ 1711 г.

упоминается въ Генвар± и Декабр•Ь 1709 года,

ваписанъ и въ Синодик". Не быль ли он•ь прежде Архимандри-

тоиъ Горицкаго Успенскаго монастыря, ВладимирсвоИ Enapxiu,

упраздненнаго въ 1764 г., когда введены штаты иодуховноиу Адом-

ству? По листаиъ однои Отеческой книги, хранящейся въ бибАо-

Высокопетровскаго .монастыря, читаемъ сл"дующую надписы

.Книга, глаголемая Бесфды Святаго Иоанна Златоустаго на Святаго

Апостола и Евангелиста Матеея в протчихъ, Переяслав.“ За.“-

свого Пречистые Богородицы Горицкого монастыря Архиманд-

рата келейная. Куплена на Москв', въ книжномъ рцу,

у сидььца у Ивана Максимова сына Бад%ева. Подпвсахь i я Ар-

химандритъ своею рукою, л•Ьта Господня 1702 г., Окто-

вриа въ 23 день.• Надо ваи"твть, что по листать пой же книги

вм"ется другая бохЬе древняя надпись: •Л'Ьта 7195 (1687) года,

Августа въ 6 день, церкви Святаго Пророка ИЛИ Обыденного,

что за Пречистенскими вороты, Священникъ Иродионъ Аеанась-

евъ. положилъ книгу свю, парицаеиую Бес"ды Апостоль-

ския, въ вышепомянутую церковь Пророка во

своему в%чно Подписал сию книгу, по eio Иродвонову повеЊ

Hio, Приказу Большаго Дворца ПодьячеИ Василей ПхЬнжинъ (Т).»

Въ конц•Ь книги написано: «175 (1667) г., Августа въ 5 день,

продалъ сию книгу Бесьды Евангваьские изъ книжнаго раду

Ивань еокинъ зачисто,

а потписиъ своею рукою, Попу

Родиону Аеанасьеву, а сея рука ево попова.»

— 1722, родомъ изъ Мещовска, Калужскои

Леонидъ 1711

I'y6apHiB, сынъ, съ Марта 11-го, 1711 г., Архь

мандрить Петровскж. за Въ 1720 подписалъ съ прочими Духов-

Сетибри.

Кратвн ист. oncaaie Трицвоа Лавры, 111.

н Значится въ Сивом“ Петрвсвго иоааетыра.

п ДВП иожаст. архива. пропушаь въ свис“ Стрева.

Ивда± г.

чвпыв деньги.

1711 г. Гевара еъ чвиа, между архвмавдричетва, а а

Марта 11

23