ватино-ив—оия тстыо.

13

стыни иоловено ва уединвнноиъ Лебеисвоиъ полуостро“,

го она и теперь существуетъ, довољствунсь небольшимъ

участкомъ венди и водъ и не ствоння ни одной ио ста-

нвцъ, и навото изъ чштныхъ воИевовыхъ обывателей

того войска».

«Николаевская обитель, кроив YTttueHiH

дан дюдей, обращающихся кь ионашеетву nocat долго-

временной иужбы на военномъ и гражданскомъ поприщв,

служила, ВМ'ЬстЬ дь тьмъ, до въ войск“ Черно-

морскомъ народныхъ училищъ и единственныиъ разсдд-

никоиъ BocnHTBHiH и не 06pa30BaHia, на-

роднаго. Наконецъ, съ znaHieMb новаго положетн объ

этомъ ВОЙСЕВ, общественное 3HaqeHie этой пустыни еще

60rBe возвысиось при оной бога$льни».

aCoopya•eHie Николаевской мужской монашесвой пустыни,

кань сказано выше, быхо и

чувства жителей войска Черноморсваго. На •

чадо этой пустыни положено еще тогда, когда войско

Черноморское, по Запорожской С•ьчи, состонло,

по бодьшеђ части, ивъ неженатыхъ казавовъ, подъ назва-

Hieub сљрожаха. Потомъ, когда войско изъ безсемейной

военной общины, въ полув±ка, переобрааовиось

въ гражданское, семейственное обчство, утративъ безъ

cozarBHiH быть свой, быть своихъ

двдовъ, родилось новое чувство, выражающееся общимъ

народнымъ zezaHiH'b, тавъ свыать, со стороны новой

уже половины войсковаго HaceueHiH, основать въ войскв

женскую монашескую обитель џн ВОИСЕОВЫХЪ обыватель-

ницъ,» которая и учреждена, въ 1849 г., подъ именемъ Св.

MapiE Магдалины. См. Д'Ьло Оберъ-Провурора

Свят•Вйшио Суяода 1847 г. 15. оби-