— 83 —

и промыслами и обложенные особыиъ въ пользу

казны налогомъ. Правительство, нуждаясь въ дейь-

гахъ, обратило особенное свое на этоть

классъ общества и стадо употреблять свои уси-

кь тому, чтобы никто изъ торговаго люда не

уклонялся отъ уплаты промысловаго налога, н е

и з б ы в а л ъ,—Еакъ тогда говорили,—п о с а д с к а г о

тяг д а. А въ первой половишь XVIl в•Ька, д%йстви-

тельно, было не мало горожанъ, свободныхъ отъ

посадскаго тягла и въ то же время занимавшихся

торговлей и промыслами въ подрывъ прочему тяг.

лому посадскому —это тавъ - называемые

состди, захребетники и закладчики.

Чтобы избавиться отъ посадскаго тягла и раз-

ныхъ службъ и повинностей, готовы были

пожертвовать своей дичной свободой и поступали

на службу кь служилымъ дюдямъ и церковнымъ

в а к л а д ы в а ли с ь, — какъ говорили

тогда,— становились з а к да д ч и а м и.

Рядомъ съ городами и посадами образовались цт-

лыя слободы, населенныы такими закладчиками,

жившими на земляхъ вотчинниковъ и пом±щиковъ.

тяглые люди, конечно, были очень не-

довольны тьмъ, что закладчики свободно торговали

и промышляли въ пооадахъ, не уплачивая налога,

отбивая у нихъ промыслы, и они постоянно жало-

вались правительству, отсылая въ Москву челобитье

за челобитьемъ. Наконецъ, жалобы ихъ были услы-

шаны и въ 1648—49 г. издань законъ,

свободнымъ дюдямъ добровольно отказываться отъ

своей свободы и закладываться за служилыми лю-

дьми и церковными «кто посм“Ьеть, —

свазано въ этомъ законт,—- закладываться за част-