Да били;къ челомъ намт» ве.лпкимъ Госуда-

реиъ, тогожъ роа;ествена монастыря Игу-

мень Гераспмт, 36paTiero, да вк.тадчнкп раз-

пыхъ чпновъ сл люди.

Торжку де Городе мона-

стырь описань особо, того монастыря

слупи; п

п крестьяне живутъ самовольно,

монастырские рабо ты ПРОТИВЬ прочихъ мо-

настырей п крестьянъ неработаютъ, игу-

меновъ и братьп

п ложное

неслушают•ь,

челобитье на Игуменовт» составлпваютъ

безпрестанно; и отъ челобшгья Игуменовъ

перем•Ьна бываетъ почасту, и отъ того не-

строе:йя и непослушанН1 слу;кекъ и кре-

стьяпъ, п отъ частыхъ Игуменскпхъ поре-

ме1;нъ, Ро;кествснъ монастырь приходить

хкоиечному разоренью. И nawb Великпмъ

Государемъ пожаловать бы пхъ, велгћть,

тотъ Ро;ксствепъ монастырь свотчинами и

со вс:Ьми угодьп приписать, Города Торжку

к Борисогл'Ьбскому монастырю, строить

тотъ монастырь, и влахЬть с.,тугами п кре-

сгьяпы, того БорисогхЬбского монастыря

Архимандриту 36paTiero, II впредь

кто по нпхъ, иные Архимандриты и 6paTia

будутъ. А по оппспымъ кнпгамъ столника

АндреЬя Вешнякова, нынешнего 7198 году

(1690 г.) каковы онъ ис Торжку прислалъ

в прпказъ болшого дворца, написано. Мо-

настырь Рожественъ, а в немъ церковь

древянная страпезою во имя Рожества Го.

спода нап:его 1псуса Христа, другая цер—

ковь во Святые Живоначальпые Трон