приписали молитвамъ Угоднпка lIpc-

подобнаго Е«орема.

4) О Казанскомъ Царј; Сумеонт;, въ Мос-

кврь принявшемъ получившемъ

себеь въ удтьлт» два города—Тверь и Тор-

;кокъ, отъ Царя Иоанна Васильевича въ

1577 году. Царь Сумеопъ, проживал въ

но кь [Иренодоб-

горохЬ ГГор;ккМ;,

ному Ефрему, восхот1;лъ соорудить для

Святыхъ M011leti его деревянную раку съ

закрышкою•, но за нерадеЬ1йе ц небре;киость

мастера, соору;кавшаго оную, быль укоренъ

явпвшпмся Архиман-

сам имъ Угоднпкомт„

дрпту сего монастыря Мисаилу. Но сему

случа:о Царь Сммеонт» етце болыпсе возь-

имеЬлъ кеь Св. Угодипку больнйл

1iM•bHiil на рану КОТОРЫХ'Ь мо-

пастырь лишился во время бЫР,ШПХ'Ь неодно-

кратно pa;nopeniii. Сказанй) cie писано со

словъ иконописца,

а Архимандрита Мисаи.:а.

5) О совеЬтппкеВ, который отъ Царскаго

послапъ оы.нь съ Царскою каз-

ною, по Деменшн ЧеремисинеЬ. Опь

везъ ГГверцою на судахъ казну Ца-

ря Ивана Васильевича въ 1577 г. 11зъ горо-

мимо Тор;кка,

да и,

ч иннлъ

6pnTi(I Борисог.в;бскаго монастыря НРНТ'Ь—

сисийя, обп ды и грабе;кп, за что н наказань

быль внезапною мучительною 60,1'b3Hi10.

Но когда раскаялся въ своихъ поступкахъ

и обратился съ молитвами кь Угоднику Бо-