польвовадед свободой, у нихъ вправили выборнше

пританы. Въ надписдхъ времени Алевсандра

Маведовсваго упомиваютса „севатъ“ (РбПа) и „вадъЗ

(&ђрс)•. въ иныхъ—явлаетса полнымњ распорядителемъ одинъ

вародъ. На монетахъ вВевъ императоровъ упоминаются

(отеапМ, воторыхъ Плевъ (стр. 94) считаетъ

ве тольво вачадьнииии, во и гражданскими.

Еще раньше XXVI (676 г. до Р. Х.) Ми-

*идева авляетса уже городомъ мореходнымъ. Съ

врмеви еа флотъ npi06p±TaeTb постепенно бодве и боне

8HaqeBiz. ЛесбТцы помогаютъ стими судами граждавамъ

Милета противь самоссваго тиравва Поливрата; съ ихъ

флотомъ хЬзаетъ BTopzeHie въ Египетъ Каибисъ; они по-

могаютъ судами, дал%е, въ n0BopeBia ајятсввхъ ос-

рововъ и Ксервсу противь европейсвихъ Гревовъ (посдђд-

BiB, по словамъ в“лъ у себя 40 ихъ судовъ, а по

словамъ Геродота— 60 (1). ВС'Ь эти суда были , в%рятво,

(triremes). Торговчя (морсвая) шла на широ-

кую ногу у Митиденянъ. Ихъ суда съ виномъ

хажвили и въ Египетъ, и въ Аеины, и въ

въ Аеивахъ, по свихЬтемьству комива Алексида, эти вин.

ные торговцы пользовались правомъ безпошлвввой продажи С).

Что васаетса р.тии•јодваго культа, въ особен-

почитали Аполлона. О. Милдеръ въ gcTopia

Дорянъ (1 р. 219) податетъ, что вузьтъ Апоиона распр-

стравили въ Малой A3iH и на сос±двихъ съ вею остроихъ

часто туда MopcBig Критяне,

воторые, вавъ Доряве, отвоеидись въ этому богу съ осоен-

нымъ YBaaeBieMb. Съ другой сторовы ЛЫТцы ,

любители музыви , уже и по этому домны были питать

г.зубомю въ богу повровитедю исвуства Мудь. Кавъ

бы то вибыло, Аподлона почитали, по дошедшимъ до васъ

письменвымъ свидЬтелњтвамъ, Митилевјйцы, 0TnpaM8BIIIie

въ честь его празднивъ ва городомъ на по.тђ Мамютсвомъ,

в тате жители гг. Эрса и Наш.

Иосй Аполлона бодгЬе другихъ боговъ ув-

жив Артемиду еермайсвую (8:epalav), повровитедьницу ис-

(1) aiowpb [Х, 496; Гердотъ НК, 95.

(я) IRbiaooram libr, р. 97.