— 38 —

трапезы. Изъ такого весьма важнаго въ нрав-

ственномъ и хозяйственномъ открыдся новый источ-

никъ общественныхъ доходовъ обители, именно: шитье и выши-

BaHie церковныхъ одеждъ, бТлья по заказамъ,

просфоръ д.и вс%хъ городскихъ церквей, все это со-

провождалось и сопровождается платою, хотя не очень значи-

тедьною, за то непрерывною. Не желая д'Влать этого труда обре-

менитедьнымъ, предусмотрительная опредмила зани-

маться работами «для казны» только до вечера, а посл вечер-

ни каждая инокиня им'Ьетъ право работать «на себя».

Такимъ образомъ сама собою изчезла для инокинь необхо-

димость въ городъ, ненужно было • имъ отъискивать

заказы для работъ, съ ними приходили въ обитель сами нуж-

обращаясь кь казначегв или кь самбй Для

сестеръ, избавленныхъ такимъ образомъ отъ давняго повода кь

открылось поприще труда—постояннаго и притомъ

согласнаго съ личными наклонностдми каждой, всегда цзнимаго по

достоинству. Для рамой же настоятельницы монастыря такой по-

рядокъ даваль полную возможность слдить за способностями и

HacTpoeHieMb каждой сестры, наставлять и вразумлять неопыт-

ныхъ и поощрять трудолюбивыхъ и усердныхъ.

По М'Ёр•В средствъ, мало по малу

стала перестраивать и благоукрашать церкви: холодную и теп-

хую; затјмъ перестроила заново За эту постоянно-

усердную службу, за кь благоустройству монастыря

и особенную попечительность о сестеръ, игу-

сперва (въ 4 849 году) преподано было

СвятЬЙшаго Сунода, а посл (въ 1853 году) присланъ отъ Свя-

т%Йшаго Сунода наперсный крестъ.

До послзднихъ дней своей жизни пресд%до-

вап задушевный свой планъ; довзренной помощницв своей,

.монахин% (занявше% тенерь ея мвсто) передъ самою.