—119—

вемниками. Мудрый Вахтангъ и

первосвятитель кротаиии и

аучши-мъ своимъ кь царю-Маго—

метаввну Кахетинскому произвеаи то, что на—

гдость Персовъ, окружавщихъ охранаЬмаго

царя, - .•самъ Bb,aBkil въ гдазакъ Магометанъ

не :ayti.aa порабощать . Алкорану

Кахет«нскихъ. Частая бейдц его

съ пастырями церкви даже распоржила его

душу • кь .аюбви XpacTiaHckou, и невольно вс—

пов•Ьдывая Магомета, оказывалъ церкви силь—

ное покровительство. Изъ письменныхъ взмят-

никовъ его, остаютихся до . ныцв между акта—

ми•и грацотами Руставской gnapxia видно, завь

онъ глубоко быль тронуть XpactiaHcT@0Mb,

одол%вшимъ его душу, съ дВтства напитанную

Магометанскииъ 33kdH0Mb.

Такая переи%ва въ душ% Магометанскдго ца-

ря—Имама была отрадою народа,

находившаго въ немъ своего запштника. Сбли—

жаясь съ подданными, Имамъ-Нулиханъ оста-

виль рези•дендјо Хановъ въ КарагачВ и поре—

несъ иолипу въ Те.аавъ, устроилъ временное

n0M%LneHie_ въ Mi;cTe'lkaxb Манави и Магаро. Вь

этоиъ посхЬднемъ часто проводилъ .а%то, лас-

каемый народа, вельможъ

в Пастыррй церкви и брата своего Теймураза,

царевича христолюбиваго, война доблестнаго-

и ученаго дпатока вА;ры

Грабежи отъ Лезгинъ, опустошавшихъ Кахе—

и изнурявщих-ъ ее отъ постояиныхъ противь

вхъ Boopya«eaiii, заставили Имамъ—Кулихана

предоставить на время ynpaueiiie царствомъ