— 134 —

другихъ, успјлъ онъ перевести много • княтъ

прекрасных? и полезныхъ для истиннаго про-

Cio же самую мобовь кь наукамъ,

показалъ онъ и въ томъ, что старался себиы

рать книги, разсмнныя по •

чтобы сохранить ихъ отъ време-

ни для потомства. Монахи и вообще духовен-

ство въ cie время сдыались наставниками сы-

новь церкви въ истинной мудрости, а монас-

тыри убјжищами наукъ и книгохранилищами.

Въ нихъ обучалось все дворянство; изъ нихъ

исходили пастыри церкви и наставники наро-

да. Главою всјхъ наукъ, какъ и прежде было

Богословское Посп AHT0Hib полез-

2 али onucaaie жизни въ похвальныхь слопхъ 19

мученивовъ и Сватьиъ отсчествеввыхъ и одного изъ Греческихъ

Святыхъ.

3 Готовый отвзтъ вдв заблуждевт

Лютеранской и Армянской церквей.

4 T0Ak0B8Hie Апостола- Павп кь Римлянамь

5 T0Ak0BaHie на Псаломъ.

6 Пращица Духовная Еппскопа

родскаго, писанная въ 1727 г.

7 Прологь или CBHakcapih расположеввый по двяиъ всего года

въ ямбическихъ стихахъ; первое принадлежать

Иоанну (см. стр. 72, притч. О) второе в

TpeTie

8 Похвала встмъ Святынь отечествеввымъ въ

9 Ефесскаго Вседевсваго собора, и B3.aozeBie враввп

сего собора.

10 Камень взры Сте•ава Яворсваго съ РоссТскаго.

11 Топики и kaTeropiE Аристотелевы пер. съ Ар-