i5f

ncn0B%.EHie coaepasantie

пользуясь •сами свободою

пспов%даийя, пе только не привлекали въ оное Taiino

сов%тами п пли же явно и насильственно

всякаго рода поддаиныхъ, одну съ памп православнот

Вру испов%дающихъ;• но даже не ст%снллп бы свобо-

ды в Ниъ, ков сами пожелаюгь присое,шппться кь

иравосјавной Церкви; не д%ла.ш бы отнюдь в само.

хиншаго пом%шательства въ правилахъ п священно-

сауженЈи на олтарях•ь ceii Перквп , н ве оскорбляли

воч±мъ священвыхъ церковныхъ ея служителей,

подъ onaceuie“b по Bceii строгостп зако-

вовь си)». Вскор% потомъ, когда доведено быль до

св•'Њбя правительства, что мпогих• удержвваетъ въ

YBin особенная орнвязапность н .10Btpie кь прежвпмъ

свопмъ священнпкамъ , скорая перем%на н%которыхъ

YBiaTckIIxb обрядовъ, крестпыхъ ходовъ и т,

Суводь, чтобы отвратить эти и затрудне-

указомъ огъ 2' Сентября 1797 г. преосвященно-

му Варлааму ,

епископу житомирскому, предписал—

«дозволить н%которые обряды и крестные ходы ,

овп бывали, даже допускать въ оные yuiarck0Ib

аященииковъ съ православными , уда.Јятьсй

распрей о соблюдать мо-

бовь

Поборники папизма все ете не теряли надежды

покорить пап% жителей Волыни ;

п страсть западнаго

духовенства кь инов•врцовъ п распростра—

нению своей власти на чуж;я паствы скоро обнару-

(н • ) Си. ЕЕ русспиъ в польскоць пн;п•

Нарта 1797 е. (Од. К. С. 280).

опс. Ei„. соб, iR2.