40

-()пп Т'Ьмъ еще бо.тЬе, что, Ташкентцы въ случагь граби-

тельства, лишаются только но ,Р'Ьдко жИзни,

и то

развгЬ прп отчаянпомъ сопротивлеиПи; по пикогда небываютъ

невольниками, яко сдниов%рцы съ Кпргнзцамп; Pocciiickic

же купцы поа;сртпуя пе могутъ н того свободит-

.ся,' въ чем•ь н есть препятств;с для т•Ьхъ, ко-

торые довольно ц%пятъ жИзнь свою н свободу .(10):

ОТДЂЛЕН!Е хна

Иљкоторыя обтновенгя Вб обрать ок;изии и нрав—

, ствешшя черта характера Ташкентцовб.

Ташкентцы, посл'ћдуя въ вгЬры своему за-

коподавцу Магомету, содержать правила Азкораиом% пред-

.нпсапиыя. Yqeuic пхъ не да.тЬе простирается чте[йя сво-

•ихъ духовпыхъ кппгъ и разумеьи;я ппсмеиъ. . въ

мольбищахъ пли мечетяхъ бываетъ повседневно до пятн разъ,

-куда вс1; МУЩНИЬ1 совершеипаго возраста собираются. Мул-

•лЁ1 за т'Ь,мъ смотрятъ, какъ духовныс начальипки ,

и пе

•р•Ьдко употребляемая строгость ПРИВОДИТЬ пхъ •къ набожно-

,сти. Влад•ьлсцъ, яко ncpnoii поддержатсль закона, . подастъ

-,самъ Богобоязненной примеЬръ и требустъ сего подража-

отъ другихъ. За тЬмъ мпог;е сходствуютљ съ

п сновеЬдаи in

обрядами другихъ народовъ одного съ МимИ

вгЬры. Не тсрпнтся ирезр•Ь1йе .свонхъ c06paTiii, и пе Р'Ьдко

безъ pa3.lll'li}1 состоя:йя, особливо при празднествах•ь п п-

ща пх•ь однпъ столь соста вляетъ; изъ сего сообще\йя из-

ключаются людн другаго испошЬдаиП1 в•Ьры.

ВлахЬлецљ иногда иос%щаетъ своПхъ первостепенныхъ

чнновнпковъ, п тутъ въ чемъ невидно великолеЬп;я, по-

добио какъ у иего па двор•Ь. - Сему причиною кажется не-

столько 061)lkUOBenic пхъ, сколько недостатки. • про-

чемъ, onoii Владј;лецъ сохрапяетљ свою- ва;киость, показы-

ваетъ себя СТРОГИМЪ при махЬйшихъ преступлеиП1хъ. Но

народъ будучи. кт, •корыст•п и пе правд'Ь, стра-

т1нтся наказапп:,

и тогда же похь раз.ПIЧНЫМИ ВИДамн д%аа-

еть обмапъ со вредомъ блиа;пяго.• При всемъ томь деза;ио

сказать, что строгость Вл5хЬльца довольНо усмирила 6yii-