Или: церковь БожВ1 стоить безъ 11'bHiH и т. д. И вотъ во мно=

тихъ такихъ «пустыняхъ» такъ и не возник“ уже жизнь

монашеская. Въ Числ ихъ были и монаетыри Крестовоздви-

и Борисоглбстй. Закрылись они, но не исчезли

изъ народной памяти; и ; нихъ до-

c,earb живутъ въ оареетномъ HacueHiM. Въ, этихъ шредантхъ ц

Bbp0BaHizxb народъ увВков'Вчилъ не только фактъ существован;я

монастырей, но и ихъ. Но не однимъ только уст-

нымъ свидмедьствуетсн когда то въ

прошломъ этихъ монастырей. Есть и признаки йХ'ь Вреж-

ней жизни, хотя и весьма незначительные. Такъ, елды Креото-

воздвиженскаго монастыря едва за'мМны по

•на БорисогЛбскаго монастжря осталось кхадбйще,

на которомъ находятъ надмогидь•ныя плиты и на коТороМъ гробы

отъ поч•вы выходятъ йаружу 1).

На гногоста Михаила Архангела нынЬ дуџрствуеп

деревня Сменово, которой на мЬстВ бывшацо, хрдма ностровна

часовня. Здћсь также находятъ пииты натробщя 2).

Нажъ думается, По погостъ Архангела М«хаила самостоя'

быть не могъ. По всей Троятнос*и, онъ быль Прйпи-

санъ кь одному изъ вжтепоименованныхъ монастырей. СамостЬя-'

тедьныиъ быть онъ могь въ толь *олько раЈВ'В с..тучагВ, ' если мо-

настыри эти покончили свое рангВе ввКикяоЬен?я

погоста. 'въ том;ь, что вторая появина вма и Х АФП-Й

отлича\исв деморализацп и монабтырской

жизни, выработавшей типъ «усердныхъ ходатаевъ •о .зеМ&Вхт» мо-

вастырскихъ». Таковые ходатаи веди борьбу съ помЫцикали, съ

1) Изъ паитъ наиъ пришлось виВть тольво одну, но и то испорченную YH0Tpe6&Hien

вя восто чугунной пииты на тесм нечв, тро'± же, олоЬиъ пестяянъ; Вво*орне шь

тееавы;ъ тоастыхь, въ „ров мемуии, дочь, дрвчемъ стовы свяваны шпонпии, а, нввчо-

рые гробы—долбхеныя володы.

А) Въ \еревж• Семенова сохранятся одна взъ йаИденныхъ зд•еь надгрооныхъ

пит. Она бШдг0' пмия, рзвроиъ вь арш. мины, 9 верш. ширины 7 в.

ширавы внизу, съ выпрыиъ изобравејеиъ трепонечнаго врата, вотораго продоаы,ая часть

щетъ до низу, верхни перепадана въ ввдв топоравол, съуживающихсћ нвзу, ва прото-

попо верху пуп, ват ирита РЕП