— 38 —

Прежде Ч'Ьмъ мы перейдемъ кь разсмотрыю дальни-

шей Веливоруссовъ въ ХУ 1П в. въ Поволжьи и

Сибири и ихъ въ Среднюю намъ необходимо

оглянуться назадъ на Западъ, на племена,

оставленныя нами при ихъ первоначальномъ на

ВОСТОЕЪ въ в. и при ихъ съ посйднимъ

выходцемъ изъ на материвъ—Турками.

Емцевъ на Востокъ распространяетъ съ

ними католицизмъ. Бранденбургская марта--этотъ й-

аванпостъ на BOCTORt, возникпйй еще въ ТХ Ай, являет-

ся главнымъ очагомъ Славянъ, части

Поляковъ и дитовсваго племени Пруссовъ; а Тев-

тонскихъ рыцарей и Меченосцевъ въ МП в. на восточномъ

побережьи моря и въ XIV в. Литовцами

римскаго католицизма довершаютъ это д%ло. Польша, приняв-

шая также изъ Рима, вс'ђми своими

тынетъ въ папству, а соединившись въ МУ в. съ западными и

юго-западными русскими землями, изйстными подъ именемъ ве-

диваго княжества Литовсваго и слившись съ нимъ окончательно •

въ XVI в., она расширяетъ свои пред%лы на востокъ до шь-

ваго побережья и верховьевъ ДЕЙпра и является распростра-

нительницей римсваго католицизма среди русской народности.

на побережьи и распро-

cTpaHeHie на ВОСТОЕЪ Польско-Литовскаго государства про-

исходятъ въ тяжелую дла Великоруссовъ годину зависимости

ихъ отъ Золотой орды; но какъ только Москва усиливается,

она вступаетъ въ борьбу сначала оборонительную, а потомъ

наступательную съ представителями ншмецваго и римско-ка-

толическаго элемента на западныхъ окраинахъ поста—

влая преграды дальнНшему на Востовъ.