01

ас-у, ,

назва-

Hie божества ос-

нованноЕ Зара;устрою (30-

роастромъ). Имя ahypa

текстатт ЗехДавесты

обыкновенно ветрљчает-

сл въ соедиети съ фу-

ЗИЖб и.«ене.иъ Мазда, хо-

торое, по еиДим.ву, слу-

жить ежу эпитетомб,

или аттрибуто.вь (св.

Мазда); оба эти имена,

тот,в и составляютб од-

мо nonmie, но ижДое изб

хита удерживаетб обж-

новино еърљчи свою флек-

не сливаясь ера.и.иа-

тимески €6 одно цљлое . На

жаДписях7 ,uapi.q сына

Испзаспа эти два и.иена

и.дљютб eud6 посто-

явно одного сова (A'ura•

mazdah) , равнозначущи.иъ

которо.иу встрљмается

та.“б же иновДа и не-

сложное слоео А 'ura. Толь-

жо одно.“б ститљ над-

писи Ксеркса деа эти сло-

ва склоняются кажДое

особо. Сл. Мазда и Ahypa-

мазда.

А)ура-дкабша, adj., п. з.

а Ьурадкабшб, religionem

Ahurae proftens, исповтду-

втру АЬуры, dem Glau-

ben ап Abura zugetbane,

шп.

АЬура-дкабшб, с.“. Ahypa-

дкабша.

, пот. з. ahyp6

маздбо, д. 8hypah6 маздбо,

п. pl. маздЈоу ahypi0Th6,

потеп proprium dei religio-

nis а $arathustra promulga-

tae, собствећное имя бога

основанной Зара-

бустрою (Ормуздъ). На фе-

еже.Иерс. надписятб это

естрљмается посто-

янно слитно (A'uramaz-

Ahyp6M, см. Ahypa.

Ahypi, сл- Ahypa.

АЬур5и , св. Abypa.

АЬува ваири, асс. ahy"

ваирйи, precatiuncula $endi-

са verbis yaid ahti vairyb

(И, З) incipiens, aa3BaHie

молитвы , начинающейся со

иовъ: ja*i ahY ваирјб.

Ahj=: Сиси, ас-у, quidquid

exsistens , существующее, п.