—119 —

ною говорили о Баинъ-сумё, и надо соз—

наться, что не капища и кумирни манили ихъ сюда, но

войлоки! — Тамь Китайцы дыаютъ Takie войлоки, го-

ворилъ намъ Монголъ, что самому богдохану не стыдно

нвжиться на нихъ, и чего не дмаетъ этоть хитрый на-

родъ изъ верблюжьей шерсти : только каши не варить!

Дзйствительно, если у насъ въ послзднее время вой-

лочныя издвтя приняли и pa3H006pa3ie;

то въ Кита$, и по преимуществу въ Сянь-хуа-фу, онз

далеко оставило за собою наши : мягкость, нвжность и

цввть войлока замвчательны, словно шолкъ, а не вер-

божья шерсть. Подобно тому, какъ у насъ гдъ—ни—

будь, въ Торжкј, на-примзръ, предлагають вамъ на

самой вмгвсто (Ода, спальные сапоги, такъ

и здвсь всюду сують вамъ въ руки войлочныя шапки

различнаго вида и цвзта, и по ц'вн'в очень дешевой.

На другой день намъ нелегко было оторвать нашихъ

Монголовъ отъ предмета ихъ нзжностей, войлоковъ,

которые покупали они или только созерцали, за неимв-

HieMb денегъ.

Населенность Китая поражаетъ путешественника;

здЈсь вы никогда не теряете изъ виду человвка, его

жилища и его могилу; деревни не прерываются. Весь

Китай, кажется, сюставляеть одинъ городь съ его Фор-

штатами, загородными домами, кладбищами, нивами и

садами. Дерево сберегается, какъ драгоцбнность, и

каждая деревенька, каждый колодецъ освненъ прекра-

сными ивами или тополями, а надъ могилами вы уви—

дите роскошный бвлокорый кедръ, кипарисъ и може-

вельникъ.