46

весьма естесТвенно, что онт живетъ не тольКо въ

себб, но и исКлючителено для себя.

Первое, что замЪтно у первично-пом%шанныхъ,

это ЭГОИЗМЂ и Они знаютъ

тольКо себя и заботятся толеКо о себ%. Обще-

ство, человћчество, интересь\ ближняго, даже ин-

тересы семьи для нихъ не существуютъ. СлЪдо-

вательно, при этомъ въ основ% подрывается идея

общественности и идея любви Кт ближнему. Пер-

вично-помЪшанные держать себя совершенно зам-

Кнуто и бредь пресл%дова-

очень хараКтеренъ для таКихъ случаевъ, онъ

вполнћ согласуется съ ихъ одиночествомъ и съ

ИХЂ подозрительностью. НерћдКо эти больные—

Крайне жестоКи и требовательнь1 по

Кь своимъ роднымъ. Любовь Кь родителямъ это

для нихъ, если не пустой звуКъ, то заКонный

поводь Кь всевозможныхъ, подъ

час. совершенно нелћПЬIХЪ, Не луч-

шее и Кь братьямъ и сестрам•ь. Почти

всегда первьши врагами и пресл%дователями боль-

ньжъ въ ихъ бредь являются братья

и сестры. Опять знаменательное 6003-

неннаго бреда съ бол%зненно-нравственньши отно-

Очень часто подъ бредовыхъ

идей братья и сестры становятся первыми жерт-

вами этихъ несчастныхъ. Но даже

во время затишья бредовыхъ идей эти больные