— 18 —

носимой въ храмј, зависить, конечно, оттого, что въ

храмј живетъ Богъ, но вмЈстВ и отъ внјшней обста-

новки храма. Въ храмеВ мы видимъ совсфмъ не то, что

обыкновенно привыкли мы видВть дома. Здфсь, въ хра-

мФ окружаютъ насъ лики святыхъ, изображенныхъ на

иконахъ и ствнахъ; здвсь нвтъ той пустой, часто без-

цфдьной роскоши, какая окружаетъ насъ въ домахъ 60-

гатыхъ людей; нтЬтъ, каждая часть, каждый предметъ,

каждая вещь, въ храмј, им±ютъ свое назна-

и особенное таинственно—духовное Всту-

пая въ храмъ, мы какъ-бы вступаемъ въ другой MiPb;

вступая въ храмъ, мы оставляемъ землю и хотя на ма-

лое время переселяемся на небо. Вотъ какое великое

3HaqeHie им±етъ для насъ храмъ; но и это еще не все.

Въ храмј совершается надъ нами св. таинство Креще-

HifI, въ которомъ мы невидимо, таинственно возрождаем-

ся въ новую духовную жизнь, деВлаемся чадами свеВта;

въ храмј-же чрезъ таинство мы врачуемся отъ

болвзней духовныхъ т. е. гр±ховъ, удаляющихъ насъ

отъ Бога. Наконецъ въ храмть, приносится Безкровная

Жертва, которая есть noBTopeHie Голгоеской Жертвы,

принесенной Господомъ во всћхъ людей,

во всјхъ грвховъ. Эта очистительная Жерт-

ва ежедневно приносится за живыхъ и умершихъ и

отъ сего бываетъ превеликая польза душамъ людей.

храма, такимъ образомъ, настолько важ-

но для насъ, на сколько важна для насъ самая

ввчная жизнь, которую мы можемъ подучить лишь

при благодатномъ преподаваемомъ намъ

въ таинствахъ св. Православной Церкви. Ко всему

скаванному о храмј мы должны еще прибавить, что

онъ служить для насъ училищемъ. Въ храм± при со-

въ пфенод±кй-

яхъ и священныхъ раскрывается предъ на-

ми ygepie домостроительства нашего