Переписи писца Кайсарова въ 1623—4 годахъ, упоминается
построенная церковь во имя святителя Николая, единствен-
наш во всемъ бассейн'Ь Иньвы; въ состауђ этого прихода
чпслилось все Иньвенскаго края, составляющее
'теперь 21 церковный приходъ въ 14 волостяхъ съ населе-
llieMb свыше 70 тысячь челоуЬкъ обоего пола (Пермская
л'ьтопись Шишонко, II стр. 247 и lII стр. 94,
Пермская Старина вып. IIl стр. 103 и 106).
Вотъ кранјй формуляръ, если можно такъ выразиться,
Иньвенскаго края,
богатаго историческимъ прошлымъ п
интереснаго въ настоящее время по своему этнографическому
составу
Сравнивая вышеприведенпуш историческую справку съ
настоящимъ культурнымъ pa3BlITieMT) Иньвенскаго
замФчается, что преаийе жители Иньвенскаго края стояли
чуть-ли пе на 60rbe высокой ступени pa3BIITiJI въ промыш-
лениомъ н торговомъ 0THorneHiHx'b, нежели современный
называющЈ себя народомъ Коми. (Екатеринбург-
скал Недгђля 1894 г. ЈУ2 8-й).
4 Декабря 1893 года.
С. Кудымкорљ, Соликамскаго.
Заботы Содинамскаго земства по
въ настоящее время выражаются командировками агрономи-
ческаго СМОТРИТеля по уЬзду и, преимущественно, въ самыл
густонаселенныя мгђстности съ землехЬльческимъ паселе1йемъ.
При этихъ смотритель собираетъ cB'I;xbIliJI о со-
пос'Ьвовъ п обленаетъ населе!йю улучшен-
нымъ сортовъ С'ђмянъ, травъ и экспонируетъ молотилками,
сђялками, сабанами, выставлял таковые для ознакомле]йя
населенјл при волостныхъ правленђ!хъ.