Переписи писца Кайсарова въ 1623—4 годахъ, упоминается

построенная церковь во имя святителя Николая, единствен-

наш во всемъ бассейн'Ь Иньвы; въ состауђ этого прихода

чпслилось все Иньвенскаго края, составляющее

'теперь 21 церковный приходъ въ 14 волостяхъ съ населе-

llieMb свыше 70 тысячь челоуЬкъ обоего пола (Пермская

л'ьтопись Шишонко, II стр. 247 и lII стр. 94,

Пермская Старина вып. IIl стр. 103 и 106).

Вотъ кранјй формуляръ, если можно такъ выразиться,

Иньвенскаго края,

богатаго историческимъ прошлымъ п

интереснаго въ настоящее время по своему этнографическому

составу

Сравнивая вышеприведенпуш историческую справку съ

настоящимъ культурнымъ pa3BlITieMT) Иньвенскаго

замФчается, что преаийе жители Иньвенскаго края стояли

чуть-ли пе на 60rbe высокой ступени pa3BIITiJI въ промыш-

лениомъ н торговомъ 0THorneHiHx'b, нежели современный

называющЈ себя народомъ Коми. (Екатеринбург-

скал Недгђля 1894 г. ЈУ2 8-й).

4 Декабря 1893 года.

С. Кудымкорљ, Соликамскаго.

Заботы Содинамскаго земства по

въ настоящее время выражаются командировками агрономи-

ческаго СМОТРИТеля по уЬзду и, преимущественно, въ самыл

густонаселенныя мгђстности съ землехЬльческимъ паселе1йемъ.

При этихъ смотритель собираетъ cB'I;xbIliJI о со-

пос'Ьвовъ п обленаетъ населе!йю улучшен-

нымъ сортовъ С'ђмянъ, травъ и экспонируетъ молотилками,

сђялками, сабанами, выставлял таковые для ознакомле]йя

населенјл при волостныхъ правленђ!хъ.