довь покорныхъ, , такъ сказать, цвна, вотерою ори отву•

даются отъ раетва, подать съ ихъ имуществъ и въ И-

мьну рабскаго Дань въ время владычества Вари-

говъ 3gatIeaie такой съ покоренвыхъ

Но такъ какъ сильцые пришедцы — Варяги и:покоренньш ими сдат

BucziR шемена сбливидыь такъ, что между ними

можно бол“ назвать помавныхъ кь

ч"иъ поожденвыхъ кь то дань необходимо до.цжна

была потерять харавтеръ и мало по малу с,одьатыи

чистою податью. Конечно это совершилњь чуть , начало

уже было подожено при Пфвыхъ квавьахъ, а именно при Одег±.

ДНствитељнт, дань его времени еще ве есть поп“,

какою авиется въ но всякую шату.

дроивводимую поцанныии, какъ иною и его дружи“, такъ и ва—

ивстникамъ. Отхюьные сборы, подати и повинности, подведевные

первоначаљно подъ одно поныЈе дани, мало по наиу только под—

вергщсь особымъ oupexbeaian и раввинсь сисютоятедво—вы-

шли изъ состава дави. Такимъ образомъ дань толыо въ

, отдьивтись отъ пошиинъ и веществевныхъ

стап означать уже чисто ираиую подать, и въ такомъ видЬ п—

лаетса ро все вря, нами равсптриваеи(Њ. На рцу е»

этииъ собственнымъ BHa0HieMb дани, сохранидось однакиь еда

и пржнее обширное слова дани: по-этому мы еще чито

ветр±чаемъ слово дань въ смысх' тажести

Такъ Ярославъ, даруя Новгокюдцакь грамоту (правду) говорить:

апо сей зржотљ ДаДите Дань». Въ часто встуЬчающежа

въ древнихъ грамотахъ: «суДOЖб Данью тянутк зетт и во

«Ыљ» 1), Иово дань употмлено въ сем' пствднеиъ Въ

же: «не наДобь иш мол Дань, ни ни таиш

«никотор овал пошлина» 2). дань прямую подать. Пф

иш uocTaaoueBia васатељно въ кнаже" Олега.

Втописецъ : «сви наман стиити и уста—

«вк всей Русско“ зеки, Сливном, Кривиим и Мњрпом

Вармом» 3) 3хЬсь дань означаетъ не отдььную водать,

а ммще дохе» иняза сь ва8овъ подчршенвыхъ, однавожь 60—

две уже приближается кь подати, чьмъ въ вонтрибути.

О .ивансовыхъ Ольги готрить•. « ИиДв

1) Собр. г. гр. и д. 1, N0

я) АК. Арх. Э. т. 1, NNO

и MHorie

3) Нест., слич. Шлец. ч.

28 и саЬдующТ.

18, 19, 21, 23, 31, за, 35. 38, 47

П, стр. 253.