10

изображать этотъ первобытный строй. Можно лишь

утверждать, что и здФсь, какъ и всюду, во глай

каждаго рода стояль начальникъ, называемый безу-

словно—старостой, которымъ могъ и не быть обяза-

тельно членъ рода. Власть старосты пере-

ходила различнымъ образомъ кь его насшћдникамъ,

быть можетъ чаще всего путемъ посшЬд-

няго уступающимъ старостой; но иногда девло ptura-

лось посредствомъ выборовъ. Старосты стремились кь

тому, чтобы удержать эту должность въ своей семыВ,

т. е. сдеВлать ее насл%дственной, что по всей вФроят-

ности часто имъ и удавалось. Родомъ управляетъ

староста. Онъ отдаетъ приказы, ему должны повино-

ватыя члены рода. BaH{HiitIIlie вопросы 1Њшаетъ

«родовое увче». Земля, заселяема.я родомъ, составляетъ

собственность всего рода; староста назначаеть участки

для каждому отдОльному члену рода;

онъ же заМдываетъ сборами и запасами. Но уже и

въ этой эпох'В существуетъ личная собственность

относительно движимости, а именно—хозяйственныхъ

Возможно, что, какъ и у другихъ славян-

скихъ народовъ, родъ жиль иногда вм•ьсй, образуя

огромныя усадьбы, такъ называемыя «общины»,

или «задруги»—по заимствованному изъ

строя южныхъ славянъ, удержавшемуся тамъ до-

Въ Ha3BaHie «задруги» не употреблялось,

и вообще вопросъ объ ея не выяс-

ненъ. Съ внгћшней стороны, родъ по кь

другимъ родамъ представляетъ изъ себя какъ бы

маленькое государство. Въ случаф, если одинъ родъ