10
изображать этотъ первобытный строй. Можно лишь
утверждать, что и здФсь, какъ и всюду, во глай
каждаго рода стояль начальникъ, называемый безу-
словно—старостой, которымъ могъ и не быть обяза-
тельно членъ рода. Власть старосты пере-
ходила различнымъ образомъ кь его насшћдникамъ,
быть можетъ чаще всего путемъ посшЬд-
няго уступающимъ старостой; но иногда девло ptura-
лось посредствомъ выборовъ. Старосты стремились кь
тому, чтобы удержать эту должность въ своей семыВ,
т. е. сдеВлать ее насл%дственной, что по всей вФроят-
ности часто имъ и удавалось. Родомъ управляетъ
староста. Онъ отдаетъ приказы, ему должны повино-
ватыя члены рода. BaH{HiitIIlie вопросы 1Њшаетъ
«родовое увче». Земля, заселяема.я родомъ, составляетъ
собственность всего рода; староста назначаеть участки
для каждому отдОльному члену рода;
онъ же заМдываетъ сборами и запасами. Но уже и
въ этой эпох'В существуетъ личная собственность
относительно движимости, а именно—хозяйственныхъ
Возможно, что, какъ и у другихъ славян-
скихъ народовъ, родъ жиль иногда вм•ьсй, образуя
огромныя усадьбы, такъ называемыя «общины»,
или «задруги»—по заимствованному изъ
строя южныхъ славянъ, удержавшемуся тамъ до-
Въ Ha3BaHie «задруги» не употреблялось,
и вообще вопросъ объ ея не выяс-
ненъ. Съ внгћшней стороны, родъ по кь
другимъ родамъ представляетъ изъ себя какъ бы
маленькое государство. Въ случаф, если одинъ родъ