81

Ростова находился ка.мепный пдо.лъ Велесб, которато жите.ли бого-

творили; подобный же почитаемый камень находился въ буеракТ

близь Переяславлл, за Борисоглгђбскимъ монастыремъ. Переяславцы

вплоть до XVII в. боготворили этотъ камень, на 110kJ10HeHie кото-

рому ежегодно собирались 29 пока блаженный Иринархъ не

сбросилъ этого камня въ р. Трубежъ. Во всякомъ случать, если

меряне п почитали камни, ОТСЮДа еще не слгђдуетъ, чтобы Велесъ

быль ненрем'Кнно меряпскнмъ пдоломъ, а не славянскимъ; въ пользу

СТВЯПСТВа говорить самое имя (Велесб п Волос), необъяснимое изъ

мерянско-черемисскаго языка.

Самые курганы, насыпанные надъ прахомъ мерянъ, изобиль-

ные всеВОЗМОЖНЫМП предметами домашнлго обихода, opymieMb п

свихђтельствуютъ объ извекстной язы-

чеСК.ПХЪ релитзныхъ Съ конца XI и особенпо въ нача,т];

XII в. MepHHckiH могилы становятся пеобычайно б'ђдными, причемъ

трупы чаще въ колодахъ или досчатыхъ гробахъ; эти

курганы можно отнести кь переходной эпохеь, когда значительная

масса меря11'ь, пзб±гая выселилась окопча-

тельно изъ предгђловъ МеРЯПСКОЙ земли па востокъ п с±веро-востокъ,

а на М'ЬстЈз древпмшихъ остались только захудалые роды,

или меряне-дружинникп, усгтьвпйс въ значительной степепи ославл-

питься и принять отчасти новую Ару, особенно мерянская знать.

Какъ всюду н вездев, передовые классы всего легче нзлАняли род-

ной старин'Ь п охотнгЬе сливались съ поб'Ьдителямп, дорожа только

своими личными выгодами.

Мерянщйе курганы доставплп богатЈ;йпйй археологпчеийй мате-

и массу монетъ. Весь этотъ доказываетъ, что меряне

нодвергајшсь двоякому культурному чрезъ

посредство славянъ, и a3iaTck0MY, чрезъ волжскихъ болгаръ. НТко-

торыя металлическ1я носить чисто европейскт стиль п оди-

наковы съ подобными же предметами, паходимыми въ Да-

и тогда какъ масса другихъ предметовъ носить не-

только восточНый характеръ, но даже восточныл надписи. Еще рель-

ефН'Ье указываютъ па двойственное мпогочисленныя монеты,

съ одной и съ другой—монеты

халифовъ и ИПЫХЪ