34

тввровой увдъ въ хн в.

тодьво одною второю внигою. Но, во вивоиъ случаВ, составь насе-

aeHia дотдцдъ не могъ Р'Ьзво отличатьс.я отъ состава ио-

тавъ кавъ между вотчинами и по"стьдми лежить

исключительно въ несходств•Ь прдщ_цдшд., или другой

видь земельнаго влад'ЬД а не въ существђ самаго BM'hHig. Поэтому

извдечевный изъ Кой книги списовъ видовъ можетъ счи-

татьса совершенно вынымъ и для земель вотчинныхъ св•Ьтсвихъ лицъ

за тольво одного вида, въ списвь подъ

5•иъ. Оброчники веливаго внязя, въ числу воторыхъ принадлежали

рыболовы, не встфчаютса въ вотчинахъ частныхъ лицъ. Это совер-

шенно понятно, тавъ кахъ въ вотчинахъ оброки соервлись ва вот-

чиннива. Но оброчники веливаго вназя заловались нер±дко служи-

дымъ людямъ во временное вдадЫе въ помощь „службу служить“ 1).

Въ вотчинахъ не могли появиться оброчники но пожа-

лованы въ по"стье они могди быть. Третья писцовая книга дото 1-

наеть первую въ дворцовыхъ сель и деревень. Вон спи-

совь Hacueaig, по ней составленный: 1) прикащивъ; 2) доводчивъ; З)

дьячовъ; 4) староста; 5) дес,атнивъ; 6) крестьяне пашенные;

7) крестьяне не пашенные; 8) скоморохи; 9) бобыли; 10) дворвиви;

11) слуги веливаго внязя: псари, вонюхи, соводьвпви и т. п.; 12) ио-

дробный перечень церковныхъ причетнивовъ: врой пона в дьякона,

пономарь, дьачовъ, просвурница, старцы и старицы MipcRie.

Кавой•же изъ встЬхъ перечисленныхъ рвзрядовъ составлялъ ос-

нову, на воторой держалась деревенская жизнь? Hec0MHiHH0, это были

крестьяне.

„Крестьяне-пахари ве составддди въ древности отд%льваго со-

и не носили вавого-либо особаго имени; весь народъ занимали

земледТеиъ, торговлею и другими промыслами; вавдый членъ Рус-

сиго Общесгва, смотря по своииъ средствамъ и способностамъ и со-

обрвжаясь съ временемъ года и мгЬсомъ жительства, то воэд%лывалъ

землю, то ходил въ Ась для звеЬриныхъ проиысдовъ, то по рђваиъ

и озерамъ довидъ рыбу, то торговал своими, или скупленными произ-

я) Древни Русь не знала сосдовт и ие налагала вивавой

принудительности на выборъ gaagrit. Но, конечно, важдый избиралъ

ди себя ть кь воторымъ овь бойе привыкъ и пригляд“ся.

Д'Ьти щи по с“дамъ отцовъ; торговал отецъ — торговали и Д'Ьти,

пахвлъ „ролью свою“ отецъ— пахали и д%ти, если духъ нредфии-

1) А. 9. 1, 236.

3) И. ,бреотьяне ва Рузе, отр. 9. 2-е. Москва, 1879 г.