856

ШТНАХЬ ИИВИОТЕТВ4 ИАРOДАТ

чет не ввииъ о тоиъ, чтмы втоенибудь

въ журиштий. При YN0Biaxb нем•Ьио ма ваты

должна была спись на н%что и незначпељнн. Тшь я

Въ ел±дующемъ 1705 г. Жю пррпхь

прио.жеф и стыъ давать два номера нацв.т общат перхшйя

подъ вмиав[еиъ 06080uie", между тЬиъ —ь поит-

чивое выходит три рыв въ Но строи это“

плиъ быль оставлень 1). Сь тома ив»ии в до инда

(1706—13 п.) отъ этого ггдЬа, воторыИ ни•юъ сп•чыа

или, дучше скаить, харахпръ, а потоиъ

нравоучитељваго Ыес•ЬдоваФ гь читателями на темы,

пртьа (М“Папеа), дававшая ввецнот рыв»

гь онц% подитичесвго .

Что же представили сов•Ьты „Синдальнаго КдубаВ въ сир

лучшую, и пору этот отхЬ.п въ журии•ь

Облекь ли ихъ . издатель въ новую . фриу?

Выдвинухь ли онъ новые вопры? НТО. Дефо шел

въ этомъ за ь, не создавал его. Мн увивали,

что идея „Общества“, вотор брьлось отв•Ьчать на рные

чтатедей, вошла моду . въ тогдашней ангмсвой зурнинсгнк%.

Деф нич•Ьиъ не был лучше, ч•Ьмъ . „Шщкоаа,

начипйя возникать бол%е, ч%иъ на десять л±ть раньше его. Въ ху-

„К.хубъа Дефо быхь такт мертгь,

и „Общества“, и вь пень нвхьза вк,цвть зачаты „1Иуба Зри-

тшя“, особенность котораго въ тонь и —оить, что ет

боне или менте подмно и художитвенно и

Аписономъ. Въ выбор% вопровъ, оторыни заниии вь

своеиъ „Скандыьноиъ не было ни шиа,. ни опухЬенноИ

ц•Ьли. Онъ говорил, что у нето „никогда не было ньи*ни впуты-

вать свои листки въ спориыо вопр(юы в тЬиъ не иеп•Ве

шть вопровъ деиста относительно души

и учеФ о святоП Троиц•Ь, самъ отв%чьлъ на нихъ н приглшал

читателей, у воторыхъ тмить и 3HbHia, присыпть вов

этомъ. 3хЬсь хе подымится и обсудцаетса тогдашнш

х) тте Httle Reviev: or, и InqniBitioa of Soandal: Con±ting Зп,дпзреп ок

ud ВетиЦ ОЬипаИоп and Reflection. Начни съ•

1705 т., ва то» всы вымо попр. Всп бы у д“вптдво б—

востоаннне сотрудники. не вркртилъ бн тввъ свор этого