—27—

бьив в словесныя науки, то есть п Риторика. И

Луцкая школа именовалась только Греко-Латипо-Славян-

скою; а между т%мъ, какъ показывать 12, 13, И, 15 и

особенно 21 члены школьиаго порядка, тамъ обучив мио-

гому другому, даже и вообще Bceii ФилосоЫи.

Самыя приведениыя слова ееофана, взптыя въ связи съ ио-

сПдующими, свид%тельствуютъ, что въ Богоявленской шко-

предлагаемы были и н%которыя науки. Вотъ что гово-

ритъ овъ: благословляемъ и укрљпляемъ школу паукъ

Еллино-Словенскаго и Латино-Иольскаго письма въ цеп-

меню побожнаго живота вь подаваню наукъ належныхъ

то есть для благочестивой жизни и для препо-

потребныхъ наукъ, гдљ вызваня вљ-

ры непорушно и Догматъ Св. Вселенскими 7 соборами

Церкви Восточной уставленныхь, неотмљннљ хопи-

щимся учити (разум%ется закону Впр

чемъ р%швтельно опред%лить, это были науки, мы не

ви%емъ возможности, не в»Њя въ рукахъ нв учебниковъ, ио

которымъ он•Ь были читаны зд%сь, ни достов%рныхъ.о тоиъ

cka3aHii. Надобно, кажется, согласиться и съ т•Ьмъ, что въ

первые 25 л%тъ, по He6aaI•onpiHTHbIxb обстоя-

тельств•Ё, едва ли первоначально введенные предметы

бьив зд%сь преподаваемы, есл даже по провскамъ

враговъ, и совс%мъ не прекращалось За боле в»-

вое можно сказать только с“дующее: все преподаваемое

въ kieBck0Bb училщ", преподавалось по методу п руковод-

ствамъ, употреблявшимся тогда въ училпщахъ Европей—

сквхъ; п что такое вн•ђ постороннихъ пре-

было въ цв%тущемъ. Первое иначе и

не могло быть: дотоиу что, хотя 3$I.IiHie наставники, боль-

шею воспитывались въ православныхъ училвщахъ,

во сиушии тать ве науки, а пересаженвыя пзъ

Европы. ПосЛднее подтверждается т%иъ, что, по крайней

Mtpt, изъ сихъ наставвиковъ были весьма до—

статочно приготовлены кь своему д“у. Таковы: